据记载，中国近代某一时期，外国人被称为“大毛子”，杀无赦。中国人如信奉天主教、基督教，被称为“二毛子”；其他通洋学、洋语、及用洋货者，被称为“三毛子”以至“十毛子”等，轻则被殴辱抢，重则致杀身之祸。陈旭麓先生将其概括成“从爱国主义出发回到中世纪。”这里的“某一时期”是指
A．太平天国运动时期
B．抗日战争时期
C．义和团运动时期
D．辛亥革命时期
美国企业家百森（1875—1967年）就中国近况谈到：“西方普遍认为这场起义取得的胜利是暂时的，我认为这不正确。革命从一开始便进展顺利，起义军展现出了良好的战略判断力。这是一场现代化的战争。外国人的生命财产受到了很好保护……事实上，各国一直在等待借口进行干涉，以此造成中国人最惧怕的事情，即瓜分中国。”文中的“起义”是指
A．太平天国运动
B．义和团运动
C．辛亥革命
D．北伐战争
清末某爱国人士在给好友的信中说；“新约规定，天旋地转”。因为这个条约不仅把“东南诸省所恃以为藩篱者，拱手而让他人之”，而且“敲骨吸髓，输此巨款，设机造货，夺我生产”。此信中的“新约”是指
A．《北京条约》
B．《南京条约》
C．《马关条约》
D．《辛丑条约》
1928年，南京国民政府制定的《海关进口税则》确定进口货物税率为7．5～27．5%，这废止了近代某一条约的相关规定。这一条约是
A．《南京条约》
B．《天津条约》
C．《马关条约》
D．《辛丑条约》
在中国传统政治观念中，社会等级关系往往就是家庭内部关系的延伸，“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠，十者谓之人义”，由父子推及君臣；“修身、齐家、治国、平天下”，则是由个人、家庭扩大到国家和社会。这表明中国古代政治制度的特点是
A．统治集团内部等级秩序分明
B．政治权利依靠宗法制度维系
C．政治制度与儒家伦理相结合
D．个人价值与国家利益相统一
某位学者描述中国史上的一种制度是“虽无相名，实有相职。既有相职，却无相权。
既无相权，却有相责”。他指的制度应该是
A．汉代的内外朝官制
B．唐代的三省制
C．明代的内阁制
D．清代的八旗制度
