宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来，中华文化君、臣、父、子，看似经纬万端，其核心即是一个“德”字。古人用“父母教，须敬听；父母责，须顺承”来劝谕人们要尊敬父母，这句话出自
A．《弟子规》
B．《三字经》
C．《千字文》
D．《百家姓》
辛亥革命深刻改变了中国。阅读下列材料，回答问题。
材料一
年表1911年
1月中国首部专门刑法典颁布。
2月台湾发起首次断发大会。
3月上海商界成立武装商团。
4月广州起义，七十二烈士葬身黄花岗。
5月清廷成立皇族内阁。
6月四川成立保路同志会。
7月宋教仁在上海成立同盟会中国总会。
8月湖广当局下令查封，酿成《大江报》文字狱案。
10月武昌新军引发第一枪，辛亥革命爆发。
11月清廷宣布解散皇族内阁，任命袁世凯为总理内阁大臣。
12月孙中山归国，经十七省代表选举为临时大总统。
——张鸣：《辛亥：摇晃的中国》
材料二
1942年，毛泽
东在关于《如何研究中共党史》的讲话中指出：“我们研究党史，只从1921年起还不能完全说明问题，……从辛亥革命说起差不多”。一些学者据此认为辛亥革命是中国共产党诞生的一个内在生长点。
材料三
1956年，毛泽东在纪念孙中山诞辰90周年时说：“现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者。我们完成了孙先生没有完成的民主革命，并且把这个革命发展为社会主义革命。”
（1）依据材料一并结合所学简述辛亥革命爆发的社会政治背景。
（2）你怎样理解“辛亥革命是中国共产党诞生的一个内在生长点”？
（3）孙中山先生民主革命的奋斗目标是什么？
政治文明的演进经历了漫长而艰难的过程。阅读材料，回答问题。
材料一
（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”
名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。
——王家范《中国历史通论》
材料二
寓封建（注：即分封）之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。……有司之官……无肯为其民兴一日之利者，民乌得而不穷，国乌得而不弱？
——顾炎武《顾亭林诗文集》
材料三
……直至近百年来，才发生新的变化。……皇帝和贵族的专制政权是被推翻了，代之而起的先是地主阶级的军阀官僚的统治，接着是地主阶级和大资产阶级联盟的专政…
…伟大的近代和现代的中国革命，是在这些基本矛盾的基础之上发生和发展起来的。
——毛泽东《中国革命与中国共产党》（1939）
（1）根据材料一并结合所学知识，指出西周和秦朝的主要政治制度。分析说明周秦政治制度的主要差别。
（2）结合所学知识，说明材料二中“其专在下”、“其专在上”各指什么。材料中顾炎武提出了怎样的思想主张，并予以简要评价。
（3）材料三中“新的变化”指什么？结合所学知识，概括指出近代以来中国社会政治变革的历史趋势。
下列图片中能够反映我国积极
参与以联合国为中心的多边外交活动的是
A．①②③④
B．①②④
C．③④
D．①③④
据《新快报》报道，20世纪70年代中期，日本出现了一个“大熊猫、你好、茅台酒”的热潮。在这一热潮中，横滨的中华街涌来了很多中外顾客
。引发这一“中国热”现象的直接原因可能是
A．中国在联合国合法席位的恢复
B．中美关系的改善
C．中日邦交正常化
D．美国与日本关系日益密切
中国人的政治智慧是无与伦比和无限美妙的。周恩来教会人类怎么为人处世；邓小平教会人类怎么解决恩怨情仇。符合材料该主题的理论或政策分别是
A．求同存异、四项基本原则
B．和平共处五项原则、一国两制
C．和平共处五项原则、经济建设为中心
D．求同存异、市场经济理论
