清末学者皮锡瑞在《经学历史》中写道：前汉武、宣之间，经学大昌……以《禹贡》治河，以《洪范》察变，以《春秋》决狱，以三百五篇当谏书，治一经得一经之益也。由材料可知前汉武、宣年间
A．儒者治经学重在阐发义理
B．儒学获得了独尊的地位
C．儒学发挥了经世致用作用
D．仅以儒学为据选拔人才
汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其“发展”主要体现为
A．由“民本”发展为“君本”
B．具有浓郁的人文主义精神
C．由承认现存统治秩序发展为批判暴政
D．以维护当政者的统治为出发点
某思想家指出，“威势独在于主，则群臣畏惧;威势分于臣，则令不行……故明主之治天下也，法政独出于主，而不从臣出”。根据右图，春秋战国时期实践这一思想最成功的地区是
A．①
B．②
C．③
D．④
论述“民水君舟”的荀子曾在《王制》篇中说：“庶人安政，然后君子安位。……君子者，天地之参也，万物之总也，民之父母也。”这反映出荀子
A．成为儒法思想的集大成者
B．从民本角度论述皇权思想
C．认为君民关系本质上相通
D．对君主专制反民本的批判
儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中与“欲求兴天下之利，除天下害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也”属于同一流派的是
A．“君子之为学也，以明道也，以救世也”
B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫”
C．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”
D．“明主之国，无书简之文，以法为教”
丘吉尔曾说“没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益”，国与国之间存在着分离聚合的复杂关系，阅读相关材料，回答下列问题：
材料一
二战临近结束时，这种共同的危险促成的合作开始动摇。合作者们为了各自心目中的国家利益宁愿牺牲团结。因此，随着和平的到来，大同盟内部不和而分裂了，两三年内便为时常想要变成热战的冷战所取代。
——《全球通史》
材料二
虽然欧洲各国有共同的文化遗产，但由于历史的不同和民族性格的差异，历史上长期不断的相互战争一直是它们的负担。经过了两次毁灭性的世界战争之后，许多人终于感觉激烈冲突的代价太大了，战争不再对任何国家有益。苏联的“势力扩张”使某种形式的西欧统一具有诱惑力。
——马文·佩里主编《西方文明史》下卷
材料三
战后欧洲合作与发展，是一个让人心动的
选项。合作是从……这两个欧洲中西部面积最大的国家开始的，这两国是宿怨深厚的邻居，在二战前的1100多年中，他们一共打了200多场战争，平均5年就开战一次。……历史给这两个持续对抗了几个世纪的国家两败俱伤的惨痛教训，也启迪了他们相逢一笑泯恩仇的政治智慧。
——《大国崛起》
（1）材料一中“大同盟内部不和而分裂”的原因是什么？双方“冷战”带来的影响是什么？
（2）根据材料二，简要概括欧洲走向联合的原因。
（3）材料三中“相逢一笑泯恩仇”指的是哪两个国家？两国关系发生了怎样的变化？这种变化有什么作用？
（4）综上所述，你得到什么启示？
