在宗教改革中，改革家们用人文主义的宗教观挑战教会权威。下列表述体现这种宗教观的是[来
A．“基督徒靠行事修为成为义人”
B．“认识你自己”
C．“每个人都是自己的牧师”
D．“人生下来就是自由的”
“为了确保贵族不破坏他的改革，他放开城邦议事会的任职资格，不再考虑公民的出身和血缘，那些财产富裕的人都可以进入议事会管理公共事务。”材料中的“他”是
A．梭伦
B．克里斯提尼
C．伯利克里
D．苏格拉底
某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中，冥思枯索，欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎。文中所说“新学派”的代表人物是
A．林则徐、魏源
B．康有为、梁启超
C．孙中山、章太炎
D．陈独秀、胡适
下图为三国曹魏《三体石经》的残片，经文中的每个字均用先秦古文，小篆等三种字体刻写。这三种字体反映了
A．当时统一文字的努力
B．汉字演变的历史过程
C．当时字体流行的实际情况
D．汉字尚未形成完整的体系
古希腊自然哲学家用单一的物质元素来解释世界本原，后来，苏格拉底等思想家则以思想作为解释世界本原的主要因素，并认为物质是占第二位的因素。这反映出
A．自然哲学是西方人文主义最初体现
B．苏格拉底对世界的认识更加科学合理
C．古希腊哲学研究从自然向社会转变
D．客观真理是古希腊哲学家的共同追求
材料一：王权还从来没有被套上这么多的“紧箍咒”。……后来随着“内阁制
”的形成，王权又被进一步架空。化作一种由主要大臣组成的内阁会议的集体领导权，其负责对象也由原来的国王转变为议会。
——马克垚主编的《世界文明史》
材料二：正是在费城会议这里，孟德斯鸠“以权力制约权力”的学说第一次在政府体制的设计方面得到了较好的贯彻，现代民主政治的一些行之有效的制度性要素应运而生。——马克垚主编的《世界文明史》
材料三民主要真正实现必需做到“原则民主”和“程序民主”并重。“原则民主”体现了自由和平等这两大人类核心价值，“程序民主”体现了治理人类社会的最好手段。总的来说，美国的民主之所以能够做到“原则民主”与“程序民主”并重，主要就是因为它产生于对英法政治文化民主性精华的综合。
（1）英国的哪一部文献给光荣革命后的王权套上了第一个“紧箍咒”?根据材料一简要指出后来英国王权进一步被架空的直接原因。
（2）根据材料二和所学知识指出：费城会议的主要成果是什么?这一成果的最大特点是什么?该成果是如何具体体现这一特点的?
（3）根据材料二、三结合所学知识概括
美国民主实现“原则民主”和“程序民主”的主要表现。
