Question

阅读材料，完成下列要求。

材料一

法是整个社会的行为准则和规范，任何人都不能独立于法外。韩非子说：“法不阿贵，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”也就是说，在“法”面前，不存在贵族和平民之分。……法家所主张的法治，是将法律公之于天下，“使天下之吏民无不知法者”，又别置“法官”作为主管吏民法律的顾问，以使天下吏民知法不犯，增进国家的安定和统治秩序的稳定。这种法律观念，一直为后来历朝历代所承袭。

——摘编自朱晓燕《中国古代的法治思想及其对后世的影响》

材料二

在罗马法中，“一切权利均因人而设”，但并非一切人均为罗马社会的权利主体。除了是人以外，还需具备其他基本条件：是自由的，而且就市民关系而言，还应当是市民。因此，凡是合乎上述三个条件的就可以成为罗马法上的平等主体。奴隶，一般不是权利主体而是权利客体，但是在取得自由人身份以后就享有完全的权利能力，变成为自由人和罗马市民，即使是未出生的婴儿，也处于同新生儿完全同等的地位。

——摘编自付建平、谢荣国《罗马法精神及其现代意义》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析战国时期法治思想产生的原因。

（2）根据上述材料并结合所学知识，说明中国古代法治思想与罗马法的异同。

Answer

（1）原因：礼乐制度遭破坏，需要建立新的社会行为准则；新兴地主阶级打破贵族特权的需要；增强君主专制和统治秩序的需要。

（2）异：中国古代法治强调法律适用于任何人，而罗马法只适用于罗马公民；中国古代法治注重规范人们的社会行为，而罗马法则注重公民的权利平等；中国古代法治思想最终成为维护君主专制的工具，而罗马法影响了西方近现代民主政治的建立。

同：都注重法律的公开性；都体现了一定的平等性；都是维护统治的工具。

（4分，任答2点，言之成理即可）

【解析】

试题分析：（1）材料指出了韩非子的法治思想，结合韩非子所处的社会背景分析，战国时期，社会处于大变革时期，礼乐制度遭破坏，新兴的地主阶级需要建立建立新的社会制度，稳定社会，巩固统治，总结得出战国时期法治思想产生的原因。

（2）主要考察学生理解材料、最大限度地获取有效信息的能力。结合材料可以看出，中国法治思想和罗马法在适用对象、法律规范以及影响方面都是不同的；通读两则材料可知，中国法治思想和罗马法在公开性、平等性以及维护统治方面又有很大的相似性。

考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣；古代希腊、罗马·古代希腊、罗马的政治制度·罗马法