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有学者说,文艺复兴与宗教改革“同流而异趋”,两者在知识范围内为“兄弟”,在道德范...

有学者说,文艺复兴与宗教改革“同流而异趋”,两者在知识范围内为“兄弟”,在道德范围内为“仇雠chòu对此理解正确的是

A.态度上看两者都挑战罗马教廷权威

B.在目标上两者都主张削弱封建王权

C.异趋指两者对古代文化的态度不同

D.同流指两者都试图摆脱宗教的束缚

 

A 【解析】 试题分析:文艺复兴宣扬人文主义,反对封建神学,宗教改革要求否定罗马教廷权威,故A项正确;宗教改革主张建立强大的世俗王权,故B项错误;文艺复兴和宗教改革对古典文化态度没有很大的差异,故C项错误;无论文艺复兴还是宗教改革,均没有试图摆脱宗教的束缚,故D项错误。 考点:西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·宗教改革、文艺复兴  
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考点分析:
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马丁·路德在《九十五条论纲》中写到:“很显然,当钱币投入钱柜中叮当作响的时候,增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷是否有效,完全只能以上帝的意旨为转移。”

马丁·路德的这一观点

A.使人们摆脱了宗教信仰的束缚

B.确立了世俗政权高于教会的原则

C.否定了教皇和神职人员的权威

D.倡导人们要节制私欲、安贫乐道

 

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早期文艺复兴仅局限于以佛罗伦萨为中心的意大利,而且主要在文学艺术领域内展开,更多的是对古典文化传统的继承。这一时期重视“古典文化传统”的主要原因是

A.市民阶层比较保守

B.传统文艺内容丰富

C.封建教会势力强大

D.古典文化保存完整

 

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“究天人之际”是思想家们永恒的追求,在同一时代的中国和希腊都出现过飞跃,下面是思想家们流传下了许多著名的观点或名言表1

国别

人物

观点或名言

国别

人物

观点或名言

希腊

泰勒斯

万物皆源于水

中国

孔子

“仁者爱人”、“克己复礼”

普罗塔哥拉

人是万物的尺度

孟子

人之初,性本善

苏格拉底

认识你自己

荀子

人之性恶,其善者伪也

从上述材料反映出古希腊思想家和中国思想家的共同主张是

A.都重视对人和自然的研究

B.都重视对自然和客观世界的研究

C.都重视对人类自身或人性的研究

D.都重视对人性和人的道德品质研究

 

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京剧的前身徽剧,原以二黄调为主,兼唱昆腔、四平调等,1790年为庆祝乾隆帝80大寿,徽班进京演出,后留在北京民间,逐渐吸收了京、秦二腔,发展为今天的国剧。据此可知,京剧艺术得以迅速提高的主要原因是

A.博采众长,兼收并蓄

B.文武兼修,角色齐全

C.贴近生活,联系百姓

D.政策鼓励,题材广泛

 

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有学者认为:宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性:一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向;二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是

A.风俗画和文人画

B.话本和小说

C.汉赋和唐诗

D.元曲和杂剧

 

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