顾炎武说“自古以来,小人之无忌惮,而敢于判圣人者,莫甚于李贽”。纪昀说李贽的著作“皆狂悖乖谬,非圣无法”。据此可知,二者
A.推祟李贽对圣人的大力挑战
B.认识到李贽具有狂放的性格
C.对李贽反正统行为进行批判
D.强调了李贽思想解放的作用
清初有人指出:夏商周以后,逐渐变成了一个功利世界,所有的礼乐刑政、制度、理财用人之道,都是用私心造就的,因此程、朱向君王提出责难,要他们首先正心诚意,并不是不切合实际。在此人看来,朱熹提出“存天理,灭人欲”
A.有利于约束统治者的行为
B.压制了人正常的物质需求
C.否定了社会的发展和进步
D.强调了君主专制的合理性
孔子创立了儒家学派,孟子、荀子吸收了其他学派的合理成分,使儒学体系更加完整,董仲舒糅合了道家、法家和阴阳五行家的一些思想,形成了新的儒学体系,宋明思想家融合了佛道思想来解释儒家义理,形成了以理为核心的新儒学体系——理学。对材料揭示儒家思想不断发展完善的原因概括最准确的是
A.历代统治者的需要与推崇
B.儒家思想的开放与包容
C.本土文化的滋养与融合
D.秦汉以前的探索与选择
春秋战国开始,有这么一个思想发展的基本趋向,那就是从王权儒学转向皇权儒学,这一思想转向最终由“中华帝国制度的总设计师”完成。该“总设计师”首倡
A.以德治民、爱惜民力
B.用“仁义”“王道”施政
C.法、术、势结合统治
D.“罢黜百家,独尊儒术”
“分定而无制,不可,故立禁。禁立而莫之司,不可,故立官。官设而莫之一,不可,故立君。”这种主张应出于
A.儒家
B.墨家
C.法家
D.道家
出生于安徽蒙城的庄子,“尝为蒙漆园吏,后弃官隐居,编织草鞋、濮垂钓。楚威王厚礼延请,许其为相,庄嘲而不纳,终身不仕”。庄子“终身不仕”的决定与他哪一思想理念有重要关联
A.主政者,当以民为念,以德为本
B.相互关爱,反对不义之战
C.提倡改革,追求法治和君主专权
D.崇尚自然,清静无为