“世上疮痍，诗中圣哲”；“民间疾苦，笔底波澜”是郭沫若称颂哪位诗人而写一副对联？
A．屈原
B．辛弃疾
C．杜甫
D．李白
郑燮的《墨竹图》，修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨，让人感慨。这种借物抒情、表现自我、追求神韵意趣的绘画特点，属于
A．原始岩画
B．
中国文人画
C．汉代帛画
D．民间绘画
明清时期，商品经济的发展在思想文化上的突出反映是
A．一些传统学科的总结性的著作问世
B．出现带有民主色彩的进步思想
C．唯物主义的哲学思想有重大发展
D．杂剧的创作出现繁荣局面
彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了
A．重视人的价值，崇尚人性
B．反对人们对现世生活的追求
C．反对个人私欲的膨胀、泛滥
D．维护教会的神学和世俗权威
古希腊智者学派的出现，表明人
类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。这种理论是
A．水是万物的本原
B．感觉即知识
C．人是万物的尺度
D．知识即美德
1521年，德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅画意在
A．抨击罗马教廷
B．推销“赎罪券”
C．反对宗教改革
D．倡导宗教宽容
