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五代十国时期,吴越国国王钱缪作《钱氏家训》,提出“能文章则称述多,蓄道德则福报厚...

五代十国时期,吴越国国王钱缪作《钱氏家训》,提出“能文章则称述多,蓄道德则福报厚”“信交朋友,惠普乡邻”“利在一身勿谋也,利在天下者必谋之”的治家思想。《钱氏家训》的上述内容

A.受到程朱理学的深远影响

B.体现重利轻义的价值取向

C.彰显学优则仕的理想追求

D.蕴含儒家学说的思想精华

 

D 【解析】 试题分析:据所学可知“程朱理学”是在宋明时期,而材料中“五代十国时期”,在时间上不合题意,故A项排除;“利在一身勿谋也,利在天下者必谋之”旨在说明要是为天下百姓就一定谋利,并不是说明重利轻义,故B项排除;材料中从个人、社会、国家三个方面阐释,并没有阐释学优则仕的思想,故C项排除;材料中引文在个人方面强调的擅长写作与蓄养道德,在社会上要诚信结交朋友,把恩惠普及乡邻,在国家方面要为老百姓谋利益,体现了儒家的思想精华,故D项正确。 考点:中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·儒家思想精华 【名师点晴】儒家思想,是先秦诸子百家学说之一。儒家思想也称为儒教或儒学,由孔子创立,最初指的是司仪,后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流,影响深远。它是中国影响最大的流派,也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国,东亚乃至全世界都产生过深远的影响。“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清。儒学作为一种学说,儒家作为一个阶层,儒教作为一种信仰,三者相同也不同,需要区分开来。  
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考点分析:
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1956年,考古工作者在长沙市铜官镇发现—处烧制釉下彩瓷的唐代窑址。研究表明,有日本、印度尼西亚、伊朗和肯尼亚等13个国家和地区出土过长沙铜官窑瓷器。长沙铜官窑经营者为占领市场,在器物上标出“天下第一”等广告语,有的还把卖价制作在器物上。这说明该窑

A.最早使用釉下彩瓷技术

B.注重市场营销策略

C.代表官营手工业的水平

D.产品主要销往海外

 

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有学者认为蜀锦闻名晚于齐鲁,东汉末蜀锦才驰名天下。不过据西汉文学家扬雄《蜀都赋》描述:“尔乃其人,自造奇锦……发文扬彩,传代无穷。”由此可知

A.文学作品往往蕴含历史信息

B.蜀锦起源时间已经有定论

C.历史事实需要文学作品验证

D.埋首文籍为学术研究正途

 

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福建民居——土楼结构的特点是中轴对称、有强烈的向心意识,高低尊卑、主次分明等。一楼之内一般居住着一个家族,房舍根据“长幼有序”“男尊女卑”的原则安排。这种建筑布局

A深受宗法影响

B.突出皇权至上

C.体现宗教色彩

D.利于邻里和睦

 

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阅读下列材料:

观察下图,16-20世纪地球“变”得越来越“小”,与此同时,世界也在发生着天翻地覆的变化,世界历史的内容越来越丰富,世界似乎“变”得越来越“大”。

 

结合材料与所学世界史的相关知识,阐述材料中关于16—20世纪地球“变”的认识。说明:可以据材料中的一种或两种观点展开论述,也可以对材料的现点进行修改、补充、否定或提出观点,并加以论述。要求现点明确,史论结合,史实准确。

 

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中西方历史在各个时期的发展既有差异又有相似性,阅读材料,回答问题。

历史时期

中国

西欧国家

①公元前6世纪~公元前3世纪的

春秋战国时期,百家争鸣局面出现,形成中国历史上第一次思想解放潮流。

古希腊涌现出普罗塔戈拉、苏格拉底等人文主义思想家,形成了欧洲历史上的思想解放潮流。

②公元前3世纪~公元15世纪

秦始皇:“焚书坑儒”

汉武帝:“罢黜百家,独尊儒术”

朱元璋:实行八股取士制度

公元4世纪末,罗马帝国规定:信奉基督教之外的异端为犯罪行为,反对教会就是反对帝国。1231年天主教会设立宗教裁判所,对宗教异端进行侦查、审判和裁决。

③18~19世纪

严复指出封建君主皆为“大盗窃国”,主张国家属于人民,王侯将相是人民的公仆。

孟德斯鸠认为国家的法律不能违背人的理性,法律应当是理性的体现。

1依据材料,分别概括三个阶段中国和西欧思想发展史的共同历史特征。

2依据材料和所学知识,概括严复的主要思想主张并分析其影响。

3结合材料及所学知识请指出孟德斯鸠的代表作及重要主张并举一例说明他的主张实施情况

 

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试题属性

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