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胡适在评论中国古代的某思想流派时说:“(它)挂着儒家的招牌,实是禅宗、道教、佛教...

胡适在评论中国古代的某思想流派时说:“(它)挂着儒家的招牌,实是禅宗、道教、佛教的合产品……但其中的主要观念却是古来道家的自然哲学里的天道观念。”由材料可知,他评论的是

A. 先秦儒学

B. 汉代儒学

C. 宋代理学

D. 明末清初思想

 

C 【解析】据材料“挂着儒家的招牌,实是禅宗、道教、佛教的合产品……天道观念”并结合所学知识可知,宋代理学吸收了佛教、道教的思想,发展了儒学思想,符合题意,故C项正确;先秦时期还没有佛教传入中国,道教也没有产生,故A项错误;汉代儒学糅合了道家、法家、阴阳五行的思想,与佛教、道教无关,故B项错误;明末清初以黄宗羲等人为代表的思想家也没有吸收佛教、道教的思想,故D项错误。故选C。  
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考点分析:
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秦朝法律规定,私拿养子财物以偷盗罪论处,私拿亲子财物无罪;西晋时规定,私拿养子财物同样无罪.这一变化表明,西晋时

A. 养子亲子权利相同

B. 血缘亲情逐渐淡化

C. 宗族利益受到保护

D. 儒家伦理得到强化

 

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下列对儒学发展演变叙述不正确的是

A. 孟子提出仁政学说

B. 董仲舒的新儒学大大提高了儒学的地位

C. 唐代儒学发展到理学的新阶段

D. 李贽的思想冲击了儒学权威地位

 

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黄宗羲和韩非子对君主专制所持观点几乎截然相反,其主要原因是

A. 两人的阶级立场不同

B. 两人对社会发展规律认识不同

C. 两人所处的社会历史阶段不同

D. 儒家是主流思想而法家不是

 

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中国近代民族资产阶级不断探索救国之路,他们在从西方思想中寻找武器的同时,又从本民族的文化中寻找可资利用的思想材料。下列不属于可资利用的思想是

A. “穿衣吃饭,即是人伦物理”

B. “天下为主,君为客”

C. 以“众治”取代“独治”

D. “存天理,灭人欲”

 

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“穿衣吃饭,即是人伦物理”,“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”,称赞司马相如卓文君“善择佳偶”,公然称赞武则天是杰出的女政治家。李贽的这些言论说明其思想特点是

①反对正统

②抨击神权

③离经叛道

④男尊女卑

A. ①③

B. ②③

C. ①③④

D. ①②③④

 

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