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阅读材料,回答问题:

荷兰是启蒙运动的发源地,英国继之而起,斯宾诺莎和洛克是其中的杰出代表。

材料一“他(斯宾诺莎)认为人们原本生活在一种自然状态中,每个人都拥有自然权利,出于人的‘自我保存’的本性,人们在理性的帮助下通过建立契约达成一致,把自己的一部分权力交给社会,由社会管理一切事务,通过法律保护人们的生命财产安全,这就是国家。‘我相信,在所有政体制中,民主政治是最自然的、与个人自由最相合的政体。’人民在享受自由的同时也必须遵守法律。”

材料二洛克认为,在自然状态下,人们都是自由平等的,但这些权利的享有很不稳定,很多人并不遵守公道和正义原則,为了弥补缺陷,人们就通过建立契约而组成政府。自由总是与某种约束联系在一起的,即自由与法律密不可分。为了反对君主专制和暴政,提出了分权学说。

——以上内容摘编自《西方思想宝库》和岳麓版《近代社会的民主思想与实践》

(1)根据材料一、二概括斯宾诺莎和洛克思想的相同点。与斯宾诺莎相比,洛克有何新的发展?

(2)根据材料并结合所学知识,评价上述早期启蒙思想。

 

(1)相同点:天赋人权、社会契约、反对专制政体,主张民主政体、自由平等、自由以遵守法律为前提。 发展:洛克提出分权学说,实现权力制衡。 (2)评价:为荷兰和英国民主制度建立和实践提供理论依据和设想;为法国启蒙思想奠定理论基础;是对人类政治文明在理论、人的伦理道德和制度构想的重大贡献。 【解析】试题分析:(1)从材料中的“每个人都拥有自然权利”和“在自然状态下,人们都是自由平等的”,可以分析得出天赋人权是他们的共同点;从材料中的“人们在理性的帮助下通过建立契约达成一致”和“人们就通过建立契约而组成政府”,可以分析得出社会契约的思想是他们的共同点。以此类推,还可以得出的共同点有反对专制政体,主张民主政体、自由平等、自由以遵守法律为前提。斯宾诺莎没有提出分权思想,洛克思想的新发展就表现在这一点。 (2)荷兰和英国的早期启蒙思想对两国政治发展一定产生重要影响;作为早期启蒙思想,对处于启蒙运动高潮的法国启蒙思想一定产生重大影响;从人类文明发展的角度也可分析得出这种观点的重大贡献。回答本题,一定要联系当时的社会状况,从与其相关的事件中找出它们之间的关系。
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考点分析:
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阅读材料,完成下列要求。

材料一

材料二

梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表(原文节选)

甲欧洲旧思想

乙中国旧思想

丙欧洲新思想

一、国家及君主、人民,皆为神而立者也,故神为国家之主体。

一、国家及人民,皆为君主而立者也,故君主为国家之主体。

一、国家为人民而立者也。君主为国家之一支体,其为人民而立,更不俟论。故人民为国家之主体。

三、治人者为一级,被治于人者为一级,其地位生而即定,永不得相混。

三、治人者为一级,治于人者为一级,其级非永定者,人人皆可以为治人者。

三、有治人者,有治于人者,而无其级,全国民皆为治人者,亦皆为治于人者。

五、政治为宗教之附属物。

五、宗教为政治之附属物。

五、政治与宗教,各有其独立之位置,两不相属。

九、全国人皆治于法律。惟法律有种种阶级,各人因其身份而有特异之法律。

九、惟君主一人立于法律之外,其余皆受治于法律,一切平等。

九、全国人皆治于法律,一切平等,虽君主亦不能违公定之国宪。

 

——选自梁启超《国家思想变迁异同论》(1901年10月)

(1)根据材料一,假如你时空穿越,有幸师从两位先哲,那么,你将分别得到怎样的教诲?你认为二者思想有何相似之处?

(2)材料一的两幅图片反映出古代中西方不同的教学形式,请分别概述两种不同的教学形式所体现的时代特征。

(3)根据材料二,丙与甲乙相比,其思想新在什么地方?结合所学知识,归纳促进欧洲新思想产生的因素。

(4)根据材料二,你认为梁启超是在怎样的社会背景下作出上述比较的?其目的是什么?

 

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顾炎武认为儒学的本旨,“其行在孝悌忠信”,“其职在洒扫应对”,“其用之身在出处、去就、交际”,“其施之天下在政令、教化、刑罚。”“今传于世者,皆外人之学,非孔子之真。”这折射出顾炎武

 

 

A. 对传统儒学的考证辨伪

B. 以孔孟儒学来维护君主专制

C. 对理学和心学的彻底否定

D. 从传统儒学遗产中寻找出路

 

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柏拉图认为:“苏格拉底被起诉与阿里斯托芬的喜剧《云》有关。”在《云》中,苏格拉底是一个教授诡辩术的人,主人公的儿子从苏格拉底那里学会诡辩之后,跟父亲争论,说儿子有权打老子,父亲一气之下放火烧了苏格拉底的“思想所”。据此可推知

A. 古希腊社会舆论丧失管制

B. 戏剧是古希腊的政治演绎

C. 苏格拉底是智者学派代表

D. 文化发展影响社会价值观

 

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卢梭曾写信给伏尔泰说:你的诗使我失去慰藉,并且濒于绝望,并迫使我反对上帝。(但这)片刻也无法诱使我怀疑自己灵魂的永存和精神的上帝;我感受它、坚信它,我向往它、期待它,并且只要有一息尚存,就要捍卫它。这表明

A. 卢梭对理性主义有着自己的见解

B. 伏尔泰给启蒙运动带来消极影响

C. 卢梭并非真正的启蒙思想家

D. 法国启蒙运动逐渐误入歧途

 

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某学者指出,限定宗法制内涵的前提是肯定宗法制源于原始时代后期的父系家长制,这自然就会将氏族与宗族混同一致来看待。其实,宗法就是宗族之法。该学者意在说明

A. 宗法制的产生时间相对较晚

B. 宗族和氏族内涵具有一致性

C. 宗族的形成是宗法制产生的前提

D. 氏族是宗法制产生的基础

 

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