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关于王位世袭制的表述错误的是 A.它取代禅让制是历史发展的必然 B.它是我国早期...

关于王位世袭制的表述错误的是

A.它取代禅让制是历史发展的必然

B.它是我国早期国家政治制度之一

C.王位在一家一姓中传承

D.王位只能父子相传

 

D 【解析】 试题分析:本题主要考查准确理解历史概念的能力。夏朝建立后,原来的禅让制就被王位世袭制所取代。王位的继承不再是“选贤任能”,而是只在一家一姓中传承。“王位”被看作是国王一家一姓的私产,只有王室家族的人才有王位的继承权,不管这个继承者是否有德、有能;而非王室成员,不管是否有能力,是否受人爱戴,均不能继承王位。原始社会的“公天下”变成了“家天下”。从此中国社会进入了“天下为家”的时代。先秦时期的王位继承法是主要是父死子继,其次还有兄终弟及;所以A、B、C是正确的;而D王位只能父子相传是错误的。
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考点分析:
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西周贵族集团的等级序列正确的排列是

A. 周王—卿大夫一诸侯一士

B. 周王—大夫一士一诸侯

C. 周王—卿—诸侯—士

D. 周王一诸侯一卿大夫一士

 

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从地方行政组织来看,吕思勉先生把古代中国划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”这三个先后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是

A. 西周

B. 秦朝

C. 西汉

D. 宋代

 

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西周时大行封邦建国,其分封的主体是

A. 功臣

B. 归顺殷商旧族

C. 姬姓亲族

D. 夏商王后裔

 

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“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制。”文中所说的周制是指

A. 分封制

B. 郡县制

C. 宗法制

D. 世袭制

 

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扬州盐商泛指古代两淮地区的盐业商人群体。阅读下列材料,回答问题。

材料一“扬州繁华以盐盛”,其发轫期远可追溯到西汉时期。从隋朝开凿京杭大运河以来,扬州逐渐形成南北交通的枢纽和全国财货的集散地,成为盐运漕运的重镇。明中期以后,随着商品流通领域扩大,经济活动频繁,扬州也出现了继汉唐以后的第三次繁荣,形成为全国重要的商业资本集团。

——摘编自王伟康《两淮盐商与扬州文化》

材料二扬州盐商在寓居城市大兴土木,兴建园林、会馆、书院、码头等,因而留下了丰富的文化遗产。他们乐善好施,赈灾济贫,积极倡办公益事业,造福于民众,推动了地方事业的发展和城市的繁荣,保护和弘扬了优秀传统文化,表现出强烈的社会责任感和救世济民的抱负。……他们竞重风雅、善交名儒硕士、吟诗作画的文化风尚,也流及盐商活动的广大区域。

——摘编自王雪萍《扬州盐商文化线路》

材料三扬州文化铸就与官员有巨大的热忱,总持风雅,盐商的乐此不疲慷慨解囊,群众的直接效力尽显才智都有关系。如大型玉雕《大禹治水图》的制造,是乾隆直接过问指挥,扬州政府官员负责,扬州艺人悉心制作,才成就了工艺史上的极品。再如源于盐商“例蓄花雅两部”的对戏剧的情有独钟,四大徽班才次第晋京,是皇上倡导,扬州政府官员亲自组织,盐商的积极效力,扬州戏曲的繁荣土壤,才使中国戏剧有了划时代的里程碑。

——摘编自扬州大学学报《扬州盐商对扬州文化遗产保护和开发理念的现实意义》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括明清时期扬州盐业兴盛的背景。

(2)根据材料二,概括扬州盐商的具体活动。

(3)结合材料三和所学知识,归纳扬州盐商文化形成的原因和历史影响。(原因和影响各答出两点即可)

 

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