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对春秋战国时期的“百家争鸣”评价不正确的是 A. 后来成为中国传统文化主流思想的...

对春秋战国时期的“百家争鸣”评价不正确的是

A. 后来成为中国传统文化主流思想的儒家思想就是在此时形成的

B. 奠定了中国传统文化的基础

C. 是中国历史上第一次思想解放运动

D. 儒、墨、道、法等学派相互诘难、批驳,不利于文化的发展

 

D 【解析】春秋战国时期的“百家争鸣”,儒、墨、道、法等学派相互诘难、批驳,有利于促进文化的繁荣发展,D错误,符合题意,故选D;A、B、C正确,不符合题意,排除。  
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考点分析:
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有的学者将战国与春秋时期的各种思想流派分别描述为:“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。

这些流派按顺序应是

A. 道、法、墨、儒

B. 道、法、儒、墨

C. 法、儒、道、墨

D. 儒、道、墨、法

 

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“说一说来道一道,成由勤俭败由奢,紧紧手年年有,一粥一饭精细算,旧物易主贵如宝,不摆谱来不比阔,勤俭兴家福绵长。”这是央视的一则公益广告宣传词。下列哪一位先贤的主张与之吻合

A. 老子

B. 庄子

C. 韩非子

D. 墨子

 

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法家思想在战国时期之所以受到推崇,是因为它

①适应了当时社会政治改革的需要;

②符合国家由分裂走向统一的趋势;

③有利于统治者加强对人民的控制;

④“当代胜过古代”的思想为全社会所接受

A. ①②③

B. ②③④

C. ①②④

D. ①③④

 

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中国古代的一位思想家认为:“故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法”,“故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功”。据此判断这位思想家是

A. 孔子

B. 老子

C. 墨子

D. 韩非子

 

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“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。静胜躁,寒胜热,清净为天下正。”这句话出自下列哪位思想家之口

A.

B.

C.

D.

 

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