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希波战争时代(公元前五世纪)的希罗多德在记述几场重大战斗时始终未提神的干预和帮助...

希波战争时代(公元前五世纪)的希罗多德在记述几场重大战斗时始终未提神的干预和帮助,同荷马笔下的特洛伊战争恰成鲜明对比。这一历史变化体现了(  )

A. 人文精神的兴起    B. 工商贸易的繁荣

C. 民主政治的形成    D. 历史叙述的科学

 

A 【解析】根据材料中的“希罗多德在记述几场重大战斗时始终未提神的干预和帮助,同荷马笔下的特洛伊战争恰成鲜明对比”,说明公元前5世纪的希腊否定神,肯定人,重视人的作用和力量,体现出人文精神的兴起,故答案为A项。工商贸易的繁荣与民主政治的形成均为人文精神兴起的背景,排除BC项;材料仅体现战争记载中没有神化色彩,与历史叙述科学性无关,排除D项。  
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考点分析:
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《十二铜表法》中的第三表规定,在一定时期后债权人可将债务人处死,或卖至台伯河以外之外邦;如果有多数债权人时,他们甚至可以将债务人的尸体肢解,加以分配。这一规定本质上反映出罗马法

A. 维护严酷的债务奴隶制

B. 罗马法保留了野蛮的奴隶制习俗

C. 成文法比习惯法更残酷

D. 维护奴隶主对奴隶的占有

 

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某西方学者这样评论罗马法:“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于,他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”下列对“理性”的最准确理解是

A. 罗马法完全摒弃了以前的习惯法

B. 罗马法能及时适应新的发展要求

C. 罗马法形成了较完备的法律体系

D. 罗马法主要保护了统治阶级利益

 

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罗马法规定:没有主人准许,对他人的奴隶的鞭打虐待,构成了侵辱,因为这种行为被看做是对主人的间接侵辱。这一规定也是以违反善良风俗为条件,所以如果只是为了教训该奴隶或者纠正他的恶习,则不构成侵辱。这一规定

A.维护了奴隶主私有财产权      B.蕴含人人平等的法律观念

C.保护奴隶的基本人权利益      D.强化公民的法律道德意识

 

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罗马法学家把古希腊的自然法哲学注入法律,且被后人冠以不言而喻的真理”——人是生而平等的,每个人都有追求生命、自由、财产和幸福的自然权利。下列选项蕴含自然法观念的是

A.礼不下庶人,刑不上大夫

B.如果故意伤人肢体……则他本身亦应遭受同样伤害

C.债务人应以物品而不以人身作为借款之抵押品

D.人口数目的计算法应是自由民加上黑奴之五分之三

 

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在罗马人那里,私有制和私法的发展没有在工业和贸易方面引起进一步的后果。”但当资本主义经济在封建社会内部逐渐发展起来时,“详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信。”罗马法在近代世界“恢复并重新取得威信”的原因不包括(  )

A. 追求公民法律地位平等    B. 利于维护经济秩序

C. 体系宏大而缜密    D. 维护私有财产的原则

 

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