《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明
A. 德礼是刑罚的本体
B. 刑罚是德礼的体现
C. 德礼相较于刑罚无足轻重
D. 德礼和刑罚对政教皆不可缺
古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于
A. 儒家思想
B. 道家思想
C. 墨家思想
D. 法家思想
孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是
A. 百家争鸣趋于合流
B. 社会长期动荡不安
C. 奴隶制度全面崩溃
D. 封建制度逐步建立
老子和孔子思想主张的相似之处是
A. 主张体谅百姓
B. 主张恢复周礼
C. 否认”天命论”
D. 强调贵贱有”序”
全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出——致的结论，认为在21世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是
A. “己所不欲，勿施于人”
B. “人之性恶，其善者伪也”
C. “是非之心”，人皆有之
D. “制天命而用之”
阅读材料，完成下列要求。
1898年，康有为第六次上书光绪皇帝，剖析时势，力主变法。几乎与此同时，张之洞也写就了一篇名文——《劝学篇》。阅读这两篇历史名文片段，回答问题：
（1）材料一中的“新政”指的是什么？它与材料二的思想主张有何关联？
（2）在材料一中，康有为是如何反思这场“新政”的？
（3）面对时势的变化，为什么张之洞却仍在坚持这样的主张？
