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韩非,战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家,是法家思想的集大成者。下列言论,属于...

韩非,战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家,是法家思想的集大成者。下列言论,属于韩非子主张的是

A. 事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效

B. 天行有常,不为尧存,不为桀亡

C. 选择天下之贤可者,立以为天子

D. 明礼义以化之,起法政以治之,重刑罚以禁之

 

A 【解析】韩非子倡导“法”“术”“势”相结合的君主统治术,强调加强中央集权。“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”指立法大权归统一的中央政府掌握,中央政府的权力最后决定权在皇帝手中,即实行专制主义中央集权制度,故A项正确。“天行有常,不为尧存,不为桀亡”强调自然规律是客观的,是荀子的主张,故B项错误。“选择天下之贤可者,立以为天子”主张“尚贤”,是墨子的主张,故C项错误。“明礼义以化之,起法政以治之,重刑罚以禁之”倡导礼法并用,是荀子的主张,故D项错误。
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考点分析:
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荀子的政治思想是在“性恶”论的基础上建立的。他认为:人生而有各种欲望,性好利,因此人性恶,必须改造人性;通过自我改造和社会改造,人皆可以为尧舜;社会改造强化礼法。这说明当时

A. 战国时期出现思想学说相互融合的现象

B. 儒法并用逐渐成为统治者的治国思想

C. 荀子在继承儒家思想的基础上开创了法家学派

D. 儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟

 

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先秦时某位思想家说:“圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。……当察乱何自起?起不相爱。”这位思想家最有可能是

A. 孔子

B. 墨子

C. 孟子

D. 韩非子

 

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孔子非常崇拜“制礼作乐刀的周公。春秋时,.面对礼崩乐坏的社会局面,孔子提出“克己复礼’’的主张,意在

A. 恢复封建等级秩序

B. 解决现实问题

C. 重建西周礼乐文明

D. 重回远古社会

 

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有研究显示,1990年以来,发达国家直接投资流人发展中国家的金额是310亿美元,1993年增至800亿美元。其中约有66%是流到亚洲与中南美洲的新兴经济体,撒哈拉以南的非洲国家却极少,他们逐步被全球化边缘化。上述材料说明

A. 全球化是资本在全球的新一轮扩张

B. 发达国家与发展中国家间的贫富差距扩大

C. 经济全球化促进了发展中国家的均衡发展

D. 不同国家参与经济全球化的程度存在差异

 

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1971年为扭转外贸逆差尼克松政府宣布了“新经济政策”.决定征收10%的进口附加税和暂停用美元兑换黄金。立即遭到日本和西欧共同市场的强烈反对在联合抗美的形势下美国被迫同意美元贬值和取消进口附加税……西欧共同市场国家还采取了种种反对美资控制的措施。上述材料本质上反映了

A.国家与国家之间的经济摩擦

B.西欧、日本抵制美国的经济控制

C.经济全球化的趋势加强

D.美国经济霸权的削弱

 

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