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“尚法而无法,下修而好作,上则取听于上,下则取从于俗,终日言成文典,反紃察之,则...

“尚法而无法,下修而好作,上则取听于上,下则取从于俗,终日言成文典,反紃察之,则倜然无所归宿,不可以经国定分;然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众,是慎到、田骈也。”其中反映出(  )

A. 诸子百家相互诘难的态势    B. 对法家思想主张的直接否定

C. 对儒家思想主张的全面肯定    D. 对道家思想主张的理性评价

 

B 【解析】题干中的材料大意是:推崇法治但又没有个法度,卑视贤能的人而喜欢另搞一套,上则听从君主,下则依从世俗,整天谈论制定礼义法典,但反复考察这些典制,就会发现它们迂远得没有一个最终的着落点,不可以用来治理国家、确定名分;但是他们立论时却有根有据,他们解说论点时又有条有理,足够用来欺骗蒙蔽愚昧的民众。慎到、田骈就是这种人。这是在说法家虽然口口声声在崇尚法律,但是却并没有真正做到以法治国,故选B;题干中没提到儒家和道家,更没有提到诸子百家中除儒家以外的流派,故排除ACD。  
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考点分析:
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下列各项为古代中国“学在官府”现象的演变,次序正确的是(  )

A. A    B. B    C. C    D. D

 

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公元前513年,晋国赵鞅将刑书条文刻铸在铁鼎上,公之于众,史称铸刑鼎。孔子对此批评说:“晋其亡乎!孔子认为,将治理民众的刑法铸于鼎上,混淆了贵贱尊卑的等级。贵贱无序,何以为国?这反映了

A. “刑鼎体现青铜器冶铸技术的进步

B. 孔子反对以严刑峻法治理国家

C. “贵贱无序会危及到君主专制统治

D. 孔子力图维护传统的等级秩序

 

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一位先秦的思想家认为:齐桓公致力于联系诸侯,维护封建秩序,是一位尊规守道的好君主。晋文公虽然协助周天子平定叛乱,却想仿行天子的礼仪,是个大逆不道的人。这位思想家属于(  )

A. 道家    B. 儒家    C. 墨家    D. 法家

 

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在纪念孟子的大典中,上百名儿童在“亚圣”像前朗诵孟子名言的场景蔚为壮观。其中可能朗诵到的名言有(     )

A.“易其田畴,薄其税敛,民可使富也”

B.“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”

C.“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言”

D.“过犹不及,和而不同”

 

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阅读材料,结合所学知识回答下列问题。

材料一 阅读下面两幅英、美政治体制示意图:

材料二 美、英国家政体比较表:

美国

美国

英国

国家元首名称

总统

国土

产生方式

选举

世袭

任职

任期制

终身制

权限

有实权

无实权

政府首脑名称

总统

首相

 

材料三 变法运动的目标是救亡图存、君主立宪和发展资本主义社会,这深刻触及了反帝反封建、追求民主独立富强的社会主题,是爱国、进步的……变法运动是一场爱国救亡运动,是一场思想解放的潮流,是资产阶级的抗争与探索,也是清王朝内部“帝党”向“后党”夺权的斗争。

(1)材料一、二说明美国、英国分别是什么政体?指出与此相关的美国和英国两国颁布的重要法律文件。

(2)依据材料一、二并结合所学知识,说明美国是怎样实现把总统“关在笼子里的梦想”的。

(3)依据材料三并结合所学知识,中国曾经试图通过改良的方式建立资本主义制度,但最终的结果失败了,失败的原因是什么?

 

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