“先王之法,立天子不使诸侯疑(拟)焉,立诸侯不使大夫疑(拟)焉,立嫡子不使庶孽疑(拟)焉。疑(拟)生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝庭乱。”这表明西周嫡长子继承制的目的是
A. 确立嫡长子的最高地位
B. 防止内部纷争,强化君主专制
C. 解决权位和财产的继承与分配,稳定统治秩序
D. 保证贵族血统的纯正
在中国古代社会,“国”和“家”对统治者而言是紧密相连的。从政治角度看,古代社会中“国”和“家”的重要联结点是
A. 分封制
B. 嫡长子继承制
C. 郡县制
D. 察举制
公元626年,李世民伏兵玄武门,将入朝的皇太子李建成和弟弟李元吉格杀。父亲李渊正在皇宫内湖上泛舟,李世民的军队冲到面前,声称护驾。李渊无奈,立即传位给李世民,自己退居太上皇。史称“玄武门之变”。这场残酷的夺嫡斗争违背了
A. 宗法观念
B. 华夷观念
C. 重农观念
D. 民本观念
“秦始皇设职授官,从一面看是官僚政治的开始,从另一面看却是政治权力等级世袭的中止。”中止了“政治权力等级世袭”的是
A. 分封制
B. 皇帝制
C. 察举制
D. 郡县制
《禹鼎》记载:噩侯反叛伐周,厉王命禹出征,生获其君。这反映了( )
A.分封制趋向衰落,但尚能维护王权
B.宗法制度开始瓦解
C.商业繁荣,小农经济发展
D.郡县制逐步确立
《论语·季氏》载:“天下有道,礼乐征伐自天子出”,与材料最相关的应当是
A. 宗法制
B. 分封制
C. 井田制
D. 世袭制