有人根据《汉书•艺文志》记载，统计制作出下表。据此可看出当时
西汉主要思想派别及其作品篇数表
派别 | 儒家（六艺） | 道家 | 阴阳家 | 法家 | 名家 | 墨家 | 纵横家 | 杂家 |
支派 | 103 | 37 | 21 | 10 | 7 | 6 | 12 | 20 |
篇数 | 3123 | 993 | 369 | 217 | 36 | 86 | 107 | 403 |
A. 儒学地位明显提高
B. “百家争鸣”趋于结束
C. 活字印刷术广泛采用
D. 科举制度逐渐完善
“汉代以下，就集体而言，士大夫代表了社会力量，与君权之间既有合作又相互制衡的辩证关系。”此间，士大夫借以制衡君权的是
A. 以三纲五常为基础的伦理道德观念
B. 以中央集权为核心的行政管理模式
C. 以选贤任能为支撑的官员选拔体制
D. 以屈君伸天为内容的天人感应思想
“古者舜耕历山，陶河滨，鱼雷泽，尧得之服泽之阳，举以为天子。”后世的哪一思想最能说明这一现象
A. 儒家“仁爱”思想
B. 墨家“尚贤”思想
C. 道家“无为”思想
D. 法家“法治”思想
蔡元培赞扬孟子时说：“提倡民权，为孔子所未及焉。”下列史实能说明这一观点的是（ ）
A. “民以君为心，君以民为本”
B. “民为贵，社稷次之，君为轻”
C. “君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”
D. “以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫”
荀子曰：“川渊深而鱼鳖归之，山林茂而禽兽归之，刑政平而百姓归之，礼义备而君子归之。”这说明荀子主张
A. 爱护山林，保护环境
B. 以刑辅德，人定胜天
C. 礼法并施，政治清明
D. 天人和谐，共同发展
孔子讲“礼”，孟子重“义”，荀子也说：“先王恶其乱也，故制礼义以分之。”先秦儒家讲求“礼”“义”的主要目的是
A. 规范社会秩序
B. 强化中央集权
C. 构建平等社会
D. 缓和诸侯纷争
