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阅读材料,回答问题。

材料一在春秋战国时期,随着社会生产力的提高,西周的制度发展程度过低,无法更多的满足新兴地主阶级的发展需求,他们力求改变现状,试图获得更多的经济、政治、文化地位,呼唤建立新的社会,从而推动了百家争鸣的产生和发展。

——据李静萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》

(1)据材料一,概括百家争鸣产生的历史背景。

材料二下图是漫画《胜出》。图中台上站着两个人,汉武帝高举儒家牌子。另一人左手做出胜利的手势,这一人显然是得到了汉武帝的大力支持。台下站着一群人,个个气势汹汹,不甘失败。

(2)图中台上做出胜利手势的人是谁?台下站着的一群人应该是当时什么人群的代表?漫画反映了汉武帝时代的什么历史现象?

材料三西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。其实,在中国的历史上,思想家们对儒家思想在传承中不断的反思、改造和重塑,只是呈现出不同的形态。

(3)结合所学知识,概括指出通过思想家们的反思,儒家思想在宋代发生了哪些变化?

(4)综合上述材料,请你简要分析儒家思想对社会主义建设的现实意义?

 

(1)背景:社会生产力发展,旧的社会制度已不适合时代需要;新兴地主阶级要求建立新的社会。 (2)谁:董仲舒。 代表:儒家以外的其它各家学派。 现象:儒家思想正统地位的确立。(或:儒学地位开始提升) (3)宋代:儒学吸取了佛教和道教的思想,朱熹提出“存天理,灭人欲”的主张,建立理学体系,把儒学推向新高峰。 (4)作用:儒家思想对缓和社会矛盾,建立和谐社会,实现社会安定具有积极作用; 【解析】(1)背景:根据“随着社会生产力的提高,西周的制度发展程度过低,无法更多的满足新兴地主阶级的发展需求”“他们力求改变现状,试图获得更多的经济、政治、文化地位,呼唤建立新的社会”概括归纳。 (2)谁:根据“汉武帝高举儒家牌子”可知台上做出胜利手势的人是董仲舒。代表:董仲舒主张“罢黜百家,独尊儒术”,根据材料“台下站着一群人,个个气势汹汹,不甘失败”,表明台下站着的一群人应该是儒家以外的其它各家学派。现象:根据材料和所学可知,儒家思想正统地位的确立。 (3)变化:根据所学,从宋明理学产生的背景、内容以及影响分析。 (4)作用:结合所学知识,回答儒家思想的积极影响,特别是对缓和社会矛盾,建立和谐社会的作用。  
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研究性学习是高中历史学习的重要方法之一,高三某班历史兴趣小组的同学以“东西方文明的对话”为主题,分成了群星闪烁、分道扬镰、西学东渐三个步骤,展开探究。

群星闪烁

材料一孔子说:“智、仁、勇三者,天下之达德也。”把智仁勇这三种品质称为“君子道者三”,认为它们是品行高尚的君子必须具备的三种美德。而苏格拉底提出一个重要的命题即“美德是知识”,他认为知识是美德的基础,贯穿于一切美德之中,美德由教育而来"。

(1)根据上述材料,结合所学知识,说明孔子与苏格拉底思想主张的共同点。

分道扬镳

材料二天理流行,触处皆是:暑往寒来,川流山峙,父子有亲,君臣有义之类,无非这理

——《朱子语类》

(2)根据材料并结合所学知识说明宋明理学如何发展儒家思想的?

西学东渐

材料三中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上,经过与中国传统文化的碰撞与互动,在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望

——文池:《思想的灵光》

(3)根据材料三,概括中国近代人文思想形成的历史条件。结合所学知识,例举中国新生资产阶级改造社会的实践活动。

 

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阅读下列材料

材料一宋人陈亮说:“商藉农而立,农赖商而行。”

(1)陈亮的观点是否正确?说明了什么?

材料二明末清初思想家黄宗羲认为:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲者(想要的),商又使其愿出于途者(指流通),盖皆本者。”

材料三清雍正帝说:“我国家休养生息,数十年来,户口日繁,而土地止有此数,非率天下农民竭力耕耘,兼收倍获,欲家室盈宁,必不可得……朕观四民(指士、农、工、商)之业,士之外,农为最贵。凡士工商贾,皆赖食于农,以故农为天下之本务,而工贾皆其末也。今若于器用服玩,争尚华巧,必将多用工匠。市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人。”

(2)简要评价材料二、材料三中黄宗羲和雍正帝的观点。

(3)有一种观点认为“无农不稳,无工不富,无商不活”。今天在建立社会主义的过程中,我们应如何正确看待农、工、商三者的关系?

 

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A. 研究历史要有不断探索的精神

B. 要从文明传承的角度阐释历史

C. 史学是要告诉人们过去的事情

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古代希腊文明萌芽了早期人文主义精神。下列言论体现这一时期人文精神的是

①知识即美德

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A. ①③④

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英国历史哲学家科林伍德说:古希腊、罗马的史学所探究的是“人的事迹、人的目的、人的成功与失败的历史……”出现这种观念的根源是

A. 个人主义迅速成长

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