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战国时期“天有其时,地有其时,人有其治。……軼与制天命而用之”的观点出自于 A....

战国时期“天有其时,地有其时,人有其治。……軼与制天命而用之”的观点出自于

A. 墨子

B. 荀子

C. 韩非子

D. 孟子

 

B 【解析】“制天命而用之”是荀子的重要观点,反映了荀子对人与自然关系的认识,所以本题只有选B才是符合题意的,正确,而其他三位人物侧重于认识人与人之间的关系。  
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考点分析:
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“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易相成。”持此观点的是

A. 道家

B. 儒家

C. 墨家

D. 法家

 

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季路问事鬼神,(孔)子曰:“未能事人,焉能事鬼?”“敢问死?”(孔)子曰:“未知生,焉知死?”这段材料反映了我国的早期儒家思想

A. 极为强调等级名分制度

B. 密切关注社会现实人事

C. 大力提倡古典民本思想

D. 积极宣传朴素唯物主义

 

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“厚葬久丧,重为棺椁,多为衣衾,送死若徙,三年哭泣,扶后起,杖后行,耳无闻,目无见,此足以丧天下。又弦歌鼓舞,习为声乐,此足以丧天下。”这段材料是春秋战国时期某一学派对另一学派的批评言论,这两个学派分别是

A. 墨家和儒家

B. 儒家和道家

C. 法家和儒家

D. 墨家和法家

 

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夫仁政,必自经界(土地的分界)始,……经界既正,分田制禄,可坐而定也。孟子的这段话认为

A. 轻徭薄赋是实施仁政的手段

B. 均贫富是实施仁政的障碍

C. 解决土地问题是实施仁政的前提

D. 贵民轻君是实施仁政的途径

 

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孔子主张要实现“爱人”,必须遵循“忠恕”之道。为此要求

A. 学而不厌.诲人不倦

B. 敬鬼神而远之

C. 君子成人之美,不成人之恶

D. 性相近也

 

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