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《梦溪笔谈》记载:“有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。”该技术出现于 ...

《梦溪笔谈》记载:“有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。”该技术出现于

A. 秦汉时期

B. 隋唐时期

C. 宋元时期

D. 明清时期

 

C 【解析】材料中介绍的是活字印刷术,出现于宋元时期,故C项正确;其他时间不符合活字印刷时间,排除。  
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考点分析:
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1957年,在西安东郊灞桥发现一座汉武帝时代的墓葬,墓中一枚青铜上,垫衬着麻类纤维纸的残片,考古工作者缌地把黏付在铜镜上的纸剔下来,大大小小80余片,专家给它们命名为灞桥纸,现陈列于陕西历史博物馆。这一发现(  

A.证实了它是迄今所见世界上最早的纸片

B.印证了我国西汉时期出现了植物纤维纸

C.证实了纸最早出现在我国陕西西安地区

D.说明了蔡伦在丝纸的基础上进行了改进

 

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顾炎武在《日知录》中指出:“大将杀人,非大将杀人,天子实杀之;……官吏杀人,非官吏杀之,天子实杀之。杀人者众手,实天子为之大手。”其言论主要立足于

A. 倡导经世致用哲学

B. 批判道学家们虚伪的说教

C. 抨击君主专制制度

D. 建立自由平等的新型社会

 

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汉初,刘邦崇尚黄老之学,汉武帝则罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策的演变实质上反映出

A. 春秋以来思想自由局面的结束

B. 统治集团内部权力与利益的冲突

C. 董仲舒对儒家思想的彻底改造

D. 恢复国力到加强集权的政治转变

 

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西方历史哲学家柯林伍德指出:一切历史都是思想史。在这里,柯林伍德强调的是

A.思想史构成了全部历史的主干

B.一切历史都可以被置换为思想史

C.思想史决定了整个历史的发展

D.历史学离不开人的主观判断

 

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春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为:“全面归服自然的隐士派”,“专制君主的参谋集团”,“劳苦大众的行动帮会”,“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别应代表

A. 道、法、墨、儒

B. 墨、儒、法、道

C. 法、儒、道、墨

D. 儒、道、墨、法

 

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