经典体现一定民族、一定社会共同体的价值观和生活方式。阅读材料,完成下列要求。
材料一 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
——《论语·为政》
地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易褥;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上。可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。
——《孟子·梁惠王上》
君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危。
——《荀子·大略》
材料二 从儒学的发展过程看,董仲舒思想体系的建立,标志着儒学进入理论创造的阶段,它的政治教化和伦理教化功能在这一阶段得到突出和强化……到了宋明时代,儒学已完全演变为不可动摇、不可替代的官方哲学……宋明儒学进入理论化和体系化阶段。
——李道湘《儒学历史演变及其现代价值》
(1)根据材料一,概括春秋战国时期儒家治国思想的重要主张。
(2)根据材料二并结合所学知识,概述汉代统治者使儒学的“政治教化和伦理教化功”能得到强化的主要措施,并分析宋明时期儒学发展的新特点。
今天人们常以“蒸汽时代”和“电气时代”来命名第一、第二次工业革命发生和演进的历史阶段,这是因为蒸汽和电气技术的应用
A. 减轻了人类繁重的体力劳动
B. 密切了世界各地的交流联系
C. 改变了人类的生产生活方式
D. 提高了当时工人的社会地位
一位古董商要出售以下文物:有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。他最可能是何时何地的商人
A. 东汉的洛阳
B. 明初的南京
C. 北宋的开封
D. 唐末的长安
古代中医学经典著作《黄帝内经》反复强调“(人)与天地相应,与四时相副,人参天地”。这一思想
A. 不利于中医向现代化发展 B. 否定了人对自然的作用
C. 强调了顺应自然的重要性 D. 是汉代儒学发展的产物
“不求形似只求生韵,……自然流畅,意到便成,不形似却与自然默契相。”下列作品与其风格相似的是
A. A B. B C. C D. D
下列“考”字,最有可能出现在秦朝官方文献中的是
A.
B.
C.
D.