19世纪末,先进知识分子从西方获得的新知识中得知:自愿联合的团体对于西方诸国的文明进步曾作出过重大贡献,因而奋起效法,组织各种学会。这些学会2/3是士大夫阶层建立的,分散在10个省、31个城市,拥有近万名会员。据此可知,当时
A. 习西方成为社会共识
B. 地方权贵势力潜滋暗长
C. 变革图强具有一定社会基础
D. 民族资产阶级登上政治舞台
20世纪初期,胡适宣讲俗语俗字,陈独秀提倡国民文学和通俗的社会文学,这些活动
A. 反映了中国社会的迫切需求
B. 标志着文学革命的开始
C. 直接冲击了封建的纲常伦理
D. 以开启民智为主要目的
第一次世界大战后,李大钊说:“人类者想求生存,想享幸福,应该互相友爱,不该仗着强力互相残杀”。这说明李大钊
A. 已经转变为马克思主义者
B. 抛弃资产阶级民主主义理论
C. 号召学习社会达尔文主义
D. 思想观念尚未出现质的变动
有人把中国前期近代化的各种方案比喻成“自我疗伤”“温药治疗”“猛药重治”“开颅洗脑”。其中“开颅洗脑”的意义是
A. 中国近代第一次思想启蒙运动
B. 是移风易俗的社会革新运动
C. 真正意义的资产阶级民主革命
D. 动摇了封建思想的统治地位
1913年,《申报》登载的“艾罗补脑汁”广告称:“欲图一国之进步,当先使一国之人民精神日旺,思想日新,舍补脑之外另无精神思想也。故善国者必先得卫生,善谋卫生者必先得谋补脑。”由于广告成功,产品一上市就十分畅销。这反映出当时
A. 新文化运动的影响日益广泛
B. 追求新思想成为社会时尚
C. 改良社会风俗成为国民共识
D. 广告成为推动文明的工具
1908年梁启超著的《王荆公》是20世纪评议王安石及其新法影响最为持久的著作。梁启超称王安石“三代以下求完人,惟公庶足以当之矣”。这表明梁启超
A. 希望从历史中找到救亡图存的精神资源
B. 期待光绪皇帝能以宋神宗为改革的榜样
C. 为戊戌变法宣传维新思想提供历史依据
D. 把王安石打扮成追求民主政治改革先师