“古代监察制以专制王权为中枢；监察制以服从皇权为最高原则；监察官为维护皇权而监察百官，是天子耳目之任等等。”那么，秦朝在中央设置的“监察官”是
A. 丞相
B. 太尉
C. 御史大夫
D. 枢密使
“（周）武王追思先圣王，乃封神农之后于焦……封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁”这表明西周实行
A. 分封制
B. 郡县制
C. 井田制
D. 君主专制
王国维在《殷周制度论》中说：“周人制度之大异于商者，曰‘立子立嫡’之制……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”这一论述表明西周时期
A. 宗法制开始遭到破坏
B. 分封制凸显中央集权
C. 分封制以宗法关系为基础
D. 官僚政治逐渐取代贵族政治
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。与清明节习俗相关联的制度是
A. 禅让制
B. 分封制
C. 宗法制
D. 礼乐制
阅读下面图1和图2及相应的两则材料，回答问题。
材料一《罗汉图》（宋刘松年绢本设色，北京故宫博物院藏。），此图又名《猿猴献果图》，为《十六罗汉图》（现仅存三幅）之一。作品虽取自佛教题材，实际上已有明显的世俗化倾向。画中的罗汉双手相交，伏在一横斜树枝上作沉思状。此形象已不同于早期怪异的西域特征，更接近现实的世俗生活。罗汉注视着眼前两只温顺的小鹿。树上有两只活泼的猿猴在摘果子，树下一清秀文稚的小和尚正双袖合抱去接其中一只猿猴扔下的果子。这种极富生活情趣的描写，也淡化了作品的宗教气氛。画中罗汉与小和尚的僧袍僧衣的用色在多样变化中求得协调和谐。
材料二西斯廷《圣母像》，圣母，在基督教里是耶稣的生母，名为玛利亚。在中世纪，欧洲封建教会占统治地位，圣母像中的圣母全部都是冰冷的，僵硬的，阴沉，不可亲近的。16世纪，意大利美术家拉斐尔的圣母像则是温柔的，慈爱的，美丽的。在拉斐尔的画中，耶稣在圣母的怀里，圣母用慈爱的目光注视着他，无论是孩子还是圣母都洋溢着幸福。年轻的圣母就像带着孩子的民间母亲，充满了母爱。美丽温柔的圣母脸上洋溢着坦然的骄傲，因为她怀抱的孩子将拯救世间，同时她的脸上也流露住一种不舍之情，因为她将把心爱的儿子奉献人间，拯救人类。它不仅画出了女性的温柔与秀美，更歌颂了圣母的崇高行动。其对圣母的赞美，在生活美的价值观上战胜了基督教的厌世哲学。
（1）根据材料一二，概括《罗汉图》与西斯廷《圣母像》共同点，结合所学知识，分别分析其产生历史背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，比较两幅图所刻画神像在内涵上的不同点，分析产生不同的根本因素，与中国比较这种内涵对欧洲历史发展走向的影响？
阅读下列材料，回答问題。
下面是部分国家经济发展大事简表。
1849年 | 英国废除鼓励发展英国航海事业和海外贸易的《航海条例》；1854年，外国的商船被准许从事英国沿海的贸易 |
1929年 | 占美国人口2%的富人的收入相当于美国全部国民收入的3/5，而全年收入在2000美元左右的贫困家庭占家庭总数的60%，还有21%的家庭年收入不到1000美元 |
1934年 | 苏联参加集体农庄的农户占总数的71．4% |
1934年 | 英国经济学家凯恩斯到达华盛顿，当时罗斯福正在采取与自由竞争不同的经济政策以应对大危机，凯恩斯的经济思想与罗斯福不谋而合 |
上表从某些角度揭示了19世纪中期至20世纪30年代世界经济发展的多种趋势，请指出其中的两个趋势并予以说明。（要求：观点明确，史实准确）
