传教士郎怀仁等上书拿破仑三世：“现在我们能够自由地深入久闭的中国内地，在那里可以讲道、设堂、建设慈善机构。取得这个自由应当归功于陛下的大力保护，归功于北京的密切注视条约执行的公使。”据此判断，该不平等“条约”是
A. 《南京条约》
B. 《北京条约》
C. 《马关条约》
D. 《辛丑条约》
康乾年间．“奢靡风习创于盐商，而操他业以致富者群慕效之”，扬州地区物质繁荣，名流荟萃，周边乃至全国都追慕扬州，以至“作事轩昂，向曰‘扬气’……尽事奢华也”。“扬气”的出现
A. 冲击了儒家的正统思想
B. 促使奢雄靡之风成为社会主流
C. 推动扬州成为商业中心
D. 有利于盐商经济地位的提高
明代小说繁荣，出现了一批描写市民生活的文人士子，他们更多地使用通俗生动的日常语言，塑造了众多商人、手工业者和市井小民的形象。由此可见．明代小说
A. 提高了民众的生活水平
B. 具有一定社会教化功能
C. 促进了社会经济的发展
D. 适应了民众的文化需求
顾炎武说：“且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。”这表明顾炎武主张
A. 以民为本，关注民生
B. 注重实学，经世致用
C. 托古改制，变革社会
D. 抨击圣人，另立标准
明朝在景德镇创建御器广，“共计一坯工力，过手七十二，方克成器。”宣德、成化年间制造的御窑瓷器堪称经典。这体现了推动景德镇制瓷业发展的因素有
A. 私营手工业的技术高超
B. 政府重视，细密分工
C. 传统技艺的保护与传承
D. 雇佣劳动，严格管理
董忡舒提出“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道．勿使并进。”这一思想
A. 结束了学术百家争鸣的局面
B. 重塑了儒学的正统地位
C. 适应了加强中央集权的需要
D. 推动了古代文化的繁荣
