史载,宋以后戏曲发展进入鼎盛时期,从明代起,每年五月三日,国家和民间都要举行祭拜关羽的活动,此后,关公戏经久不衰。此现象
A. 反映了市民阶层的形成
B. 体现了神化儒学的倾向
C. 突出了戏曲的教化作用
D. 强化了宗教观念世俗化
永乐九年(1411年),明成祖正式设立奴儿干都指挥使司,作为管辖黑龙江、乌苏里江流域的最高地方军政机构,其主要官员初为流官,后为世袭。奴儿干都司的设立
A. 完善了地方监察体制
B. 加强了中央对边疆的管理
C. 改变了中央行政体制
D. 缓解了中央与地方的对立
如图为南宋都城临安“瓦”(娱乐场所)的分布图。这可以佐证,南宋时期的临安
A. 城市设计不再体现皇权至上
B. “瓦”突破了时间空间的限制
C. 城市布局凸现浓厚商业色彩
D. 市坊分离的制度开始被打破
1227年,宋理宗发布诏书,追赠朱熹为太师、信国公,提倡学习他的《四书集注》。此后,朱熹学说作为官方哲学,成为声誉隆盛的显学,流传数百年而不衰。据此可知,当时
A. 理学成为了社会的主导思想
B. 儒家思想已完成思辨化
C. 格物致知成为官民行为准则
D. 理学是儒佛道融合产物
据历史记载,秦汉时的农民,五口之家被认为是一种典型的形态。从当时全国的人口统计看,则一户亦为五人左右。该现象出现的主要原因是
A. 重农抑商政策的实施
B. 传统生育观念的影响
C. 小农经济的长期存在
D. 土地私有制度的确立
“周王拥有的最高权力因宗法分封而兴,亦因之而衰。在某种程度上可以说,分封制度乃是对于宗法王权的一个制约因素。”材料意在说明周代
A. 君主权力受到宗法关系限制
B. 血缘关系对贵族政治的制约
C. 家国一体政治架构开始形成
D. 宗法分封对王权的双重影响