(题文)明清是民间手工业的大发展时期。明中叶以来匠役制度的变化,使自由手工业者的数量扩大。……据《明神宗实录》、乾隆《苏州府志》等文献记载,“明万历苏民无积聚,多以丝织为生。东北半城皆居机户,郡城之东皆习机业”。这有利于
A. 资本主义萌芽产生,自然经济开始解体
B. 商业繁荣,社会处于向近代化转型前夜
C. 手工工业发展迅速,区域经济发展显著
D. 政府重农抑商政策松动,对外贸易繁盛
宋、元时期,黄金一两约合白银十两,明时约合六两四钱七分;同时宋元时白银一两五钱七分可买一匹绢,而明时仅六钱就能买一匹。这说明
A. 工商业经济发展迅速
B. 黄金的货币职能下降
C. 货币经济走向了混乱
D. 白银购买力得到提高
朱熹在论述“理”与“气”的关系时说,“理未尝离乎气,然理形而上者,气形而下者……”,“……若理,则只是个净洁空阔的世界,无形迹,他却不会造作。气则能酝酿凝聚生物也。但有此气,则理便在其中”。这里朱熹强调
A. 理与气缺一不可
B. 气是万物的本原
C. 理直接生成万物
D. 理与气同属第一性
翻检《全唐诗》可知,唐诗所涉茶产地6道、27州,其90%集中于江南、山南、淮南、剑南等地区。这反映了
A. 南方整体经济实力超过北方
B. 南方地区出现资本主义萌芽
C. 南方农业生产力水平显著提高
D. 茶叶税收成为政府的主要财源
汉代以后,素菜成为一个菜系。《齐民要术》中有素食专辑,宋代则出现了越来越多的素食专著。出现这种现象的主要原因是
A. 农业发展滞后
B. 新的思想因素
C. 专制统治干涉
D. 商品经济推动
儒家学者并不相信鬼神存在,却注重丧礼和祭祀;墨家学者相信鬼神的存在,却反对丧葬和祭祀的缛礼。这体现出
A. 儒墨两家在鬼神观上难以自圆其说
B. 对待鬼神的态度是儒墨的根本分歧
C. 各家学说在战国后期分歧逐渐加深
D. 思想侧重点不同造成了相似的矛盾