著名史学家陈旭麓在《论“中体西用’，》中说，“用”在“体”中会发酵，势必不断促进事物的新陈代谢。因此洋务运动中的好些人，觉察到梗桔与荆棘，寝寝乎要以“西体”为法，去改变中国的某些旧制。作者意在说明：
A. 戊戌维新是对洋务运动的否定
B. “体用”言论为引进“西体”开路
C. 洋务派学习西方的历程障碍重重
D. 洋务派“中体西用”思想根深蒂固
从唐人感叹“空有篇章传海内，更无亲族在朝中”到宋朝士子相信“唯有糊名公道在，孤寒宜向此中求”，由此可见，与唐代科举制相比，宋代
A. 增加了科举考试的录取人数
B. 糊名法保证了考试更加公平
C. 考生在朝中已没有权贵支撑
D. 学子更对功名利禄趋之若鹜
晚清诗人黄遵宪的名篇《今别离》中写到：“虽有万钧柁，动如绕指柔。岂无打头风，亦不畏石尤。送者未及返，君在天尽头。”诗人所述现象发生于
A. 早期殖民扩张时期
B. 第一次工业革命时期
C. 第二次工业革命时期
D. 新航路开辟时期
就北魏“均田制”，著名学者黄仁宇做了如下的归纳：“魏之‘三长’、‘均田’以及（其后）各朝的‘府兵’，都系用‘间架性的设计’作基础，也就是先造成理想上的数学公式，广泛地推行于各地区。行不通时，互相折衷迁就，只顾大体上在某种程度上的可行，无意以条文作主，凡事认真。这种办法施行至公元775年安禄山叛变时，已不能继续。对材料理解正确的是：
A. 政府制度在实际推行中受挫
B. 材料分析出唐朝灭亡的原因
C. 黄仁宇否定三长均田府兵制
D. 材料认为政府执行力度不够
南宋宰相杜范在描述宋朝的政治制度时说：“凡废置予夺，一切以宰执熟议其可否，而后见之施行。如有未当，给（给事中）、舍（中书舍人）得以缴驳，台（御史）、谏（谏官）得以论奏。是以天下为天下，不以一己为天下，虽万世不易可也。由此可知他认为这一制度
A. 确保了君主决策的正确性
B. 起到了消除君主专制的作用
C. 体现了君臣共治的理想
D. 军国大事均由朝臣议定
在西周时代，除了中央直接分封各路诸侯外，各诸侯在自己的领地内再分。诸侯一般将中心地区留给自己直接统治，其余土地分封给他嫡长子以外的亲属——卿大夫，此类封地叫采邑，卿大夫也将自己分得的采邑再分割给他嫡长子以外的亲属——士，称作禄田。于是，全国就形成了一个以王室为中心，向四周辐射，由四周拱卫的统一的等级分明的宗法分封政治结构。下列理解最准确的一项是
A. 体现了周天子高高在上的君主专制权威
B. 体现了分封制下诸侯与周王的经济关系
C. 体现了西周宗法制中嫡长子继承的血缘关系
D. 体现了周代礼乐文明下君臣的文化联系
