Question

中西方科学、思想文化相互交流，彼此影响，推动了社会发展和历史进步。阅读材料，结合所学知识回答问题。

材料一：明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等合作开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。

材料二：19世纪中后期的中国存在对西学的争论，其中：

甲认为中国是文明古国，周围国家是蛮夷禽兽之国，文化落后，因此，只能是以夏变夷，从来没有听说过“以夷变夏”。

乙认为中国擅长的是“道”，西方擅长的是“器”。中国原来也包括“器”的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。

丙认为乙是在“古书中猎取近似陈言，谓西学皆中土所已有，并无新奇”，其意在“扬已抑人”。这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古，“必谓事事必古之从，又常以不及古为恨”，以致在西学问题上只重“器”，而不能从更广泛的层面上进行学习。

（1）材料一反映了怎样的文化现象？有何意义？

（2）依据材料二比较指出甲、乙、丙三人对待西学的态度有何不同。

Answer

（1）文化现象：西学东渐和东学西渐。

意义：促进了中西文化的交流；是中西相互的启蒙。

（2）甲：反对学习西学。

乙：主张学习西方的器物或技术。

丙：主张不仅学西学的技术，也要学习西方的制度。（或主张在更广泛的层面上学习西学）

【解析】试题分析：（1）本题实际上考查的是对材料有效信息提取能力。由材料“利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等合作开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。”可知，材料一反映的文化现象是西学东渐和东学西渐。意义：促进了中西文化的交流；是中西相互的启蒙。

（2）本题实际上考查的是对材料的理解能力。由材料“……只能是以夏变夷，从来没有听说过‘以夷变夏’……现在‘天将器还中国’……以致在西学问题上只重‘器’，而不能从更广泛的层面上进行学习……”等关键信息可知，甲：反对学习西学。乙：主张学习西方的器物或技术。（答学西方的制度不给分）丙：主张不仅学西学的技术，也要学习西方的制度。（或主张在更广泛的层面上学习西学）。