智者学派普罗狄柯认为．神不过是人为了自身的利益而想象出来的，人们因为看到太阳、月亮、河流对自己有好处，就把这些东西命名为神。克里底亚认为，神对人的命运是不关心的。这些认识（ ）
A. 有利于树立起人的尊严和权威 B. 成为古希腊人文精神的起源
C. 打破了对希腊神系的图腾崇拜 D. 导致个人主义在古希腊泛滥
文艺复兴的杰出代表、“人文主义之父”彼特拉克曾这样讲过：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”这则材料说明文艺复兴时期的人文主义者
A. 关注神多于关注人
B. 肯定了人的尊严和价值
C. 认为依靠宗教信仰即可获得解脱
D. 仍然有自己的宗教信仰
清朝赵翼说：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有人才出，各领风骚数百年”。李杜之后各领风骚的文学艺术有
A. 宋词、元曲、小说 B. 楚辞、元曲、小说
C. 南戏、元杂剧、京剧 D. 宋词、小说、戏剧
有学者认为宋代的中国是一个平民兴起的社会。能佐证这一观点的文化现象包括
①印刷术的改进推进了文化的普及工作
②词成为文学的主流形式
③《清明上河图》等市井风俗画的出现
④京剧、昆曲等剧种成为民众喜闻乐见的艺术形式
A. ①②③④
B. ①③④
C. ①②③
D. ②③
中国古代的山水画家在创作上讲求“外师造化，中得心源”、“物我合一”。这表明他们
A．主张绘画要专心致志
B．艺术风貌奇特，不拘成法
C．主张绘画要注重写实
D．画面体现出主观情致与神韵
清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明
A. 市民阶层扩大推动世俗文化发展
B. 世俗文化整合了社会的价值观念
C. 小说成为一种新的宗教传播载体
D. 小说的兴起冲击了封建等级观念
