《筹办洋务始末》载，恭亲王奕上奏朝廷，指出外国人“于中国书籍，潜心探索，往往辩论事件，援据中国典制律例相难”，因此，“（今）欲借彼国事例以破其说，无如外国条例”。这一建议体现了他
A. 培养翻译人才的愿望 B. 师夷制夷的外交设想
C. 重振清朝国力的决心 D. 中体西用的指导思想
明清小说中出现了大量的道德化人物形象，如《三国演义》中刘备的“仁”、诸葛亮的“忠”和关羽的“义”，《水浒传》中武松等人的“忠”“义”。此类小说
A. 缺乏反封建礼教的精神
B. 旨在宣扬宋明理学思想
C. 折射了当时社会价值观
D. 抑制了民主思想的传播
“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类，其中“经”的地位较高。从汉至唐，《孟子》一直被列入子部，到南宋时，《孟子》则被列入经部，成为儒家的第十三部经书。元朝时，孟子被加封为“亚圣公”，地位仅次于孔子。促成这一变化的是
A. 重文轻武观念渐趋兴盛
B. 民本思想深入人心
C. 程朱理学成为统治思想
D. 陆王心学日益兴起
在朱熹等人影响下，南宋有相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》《劝学文》《劝农文》《谕俗文》等。这一现象反映出
A. 理学思想世俗化的趋势
B. 儒学统治地位的确立
C. 君主专制制度不断强化
D. 读书重学风尚的形成
《晋书》记载：“有晋始自中朝，迄于江左，莫不崇饰华竞，祖述虚玄，摈阙里之典经，习正始之余论，指礼法为流俗，目纵诞以清高，遂使宪章弛废，名教颓毁，五胡乘间而竞逐，二京继踵以沦胥，运极道消，可为长叹息者矣。”材料表明的观点
A. 主张正视儒学
B. 否定佛教传播
C. 肯定道教影响
D. 主张三教合流
有学者认为：“辟佛的宋儒本质上往往不是佛学的批判者，而是批判的佛学者。"对此理解准确的是
A. 宋儒不再批判佛教
B. 宋朝儒佛地位相当
C. 佛学渗入儒家义理
D. 三教合一局面形成
