马克思说,启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家,并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”,其中“理性”的含义是
A. 独立的思考与自主的精神
B. 君主的权力与党派的信仰
C. 国家的意志与精神的寄托
D. 权威的判断与历史的传统
观察下面一幅反映16世纪社会状况的漫画,漫画中央是一架天平,天平右端重重地向下倾斜,里面装着《圣经》,旁边站着教士,天平左端站的是教皇、红衣主教等,他们被高高抬起,对此理解最为准确的是
A. 当时新教的力量已远远大于天主教
B. 该漫画全面否定基督教
C. 该漫画宣扬《圣经》精神
D. 该漫画否定教皇的权威和教会的作用
“当反对者指责他的改革纲领违背了教会政策时,他宣称只有《圣经》是唯一的基督教权威来源,拒绝承认教会的等级制度。” 由此可见,宗教改革者主张( )
A. 不再认同基督教权威
B. 挑战罗马天主教会权威
C. 维护欧洲的宗教统一
D. 个人自由解释《圣经》
文艺复兴时期,众多的文艺作品大都描绘了修士和修女们在野宴中纵情声色的情景。这些作品在当时的主要目的是( )
A. 宣扬了对现世生活的追求 B. 宣扬了理性主义
C. 旨在复兴古希腊罗马文化 D. 成为革新文艺创作的主流
西方有句谚语:有一千个观众,就有一千个哈姆雷特,往往用来说明不同的欣赏者可以从同一艺术形象中理解出多种含义。这句谚语的形成与下列哪一人物关系较大
A. 薄伽丘
B. 莎士比亚
C. 苏格拉底
D. 伯利克里
人们在谈及文艺复兴时,常常引用罗沙克的道白:“我研究了古人,为自己开辟了道路”。这里所谓的“古人”和“道路”可以理解为
A. 君主专制理性主义
B. 神学思想自由主义
C. 经院哲学唯物主义
D. 古典文化人文主义