据史书记载，明朝时成都是著名的丝织业中心，但“千里无一桑株”；四川的阆中“家种桑而人饲养”，却不搞丝织业。这些现象反映了
A. 经济重心的南移
B. 商品经济的发展
C. 城市规模的扩大
D. 长途运输的便利
在中国古代，儒学只是把道德作为一种现成的、肯定的价值与行为，缺乏对伦理道德是“天经地义的终极真理”的论述。所以，一旦时代变动，其可靠性就会遭到质疑。能弥补这一缺陷的是
A. 荀子以法律强化道德的约束力
B. 董仲舒将德治与大一统相结合
C. 理学使道德上升到天理的高度
D. 明清之际强调道德的实用价值
宋初，“艺祖有天下，首置诸州通判，以朝官以上充，实使督察方镇”。北宋真宗以后，通判因“太平既久，其任稍削矣”。南宋时期，更是每况愈下，通判对知州“知享平分之乐，而不能为关决之助”。这说明宋朝通判
A. 行政地位在逐渐降低
B. 监察职能在逐渐减弱
C. 兼具监察和行政功能
D. 加强了宋朝中央集权
《史记》载：“成王少，周初定天下，周公恐诸侯畔周，公乃摄行政当国。管叔﹑蔡叔髃（yú）弟疑周公，与武庚作乱，畔周。周公奉成王命，伐诛武庚﹑管叔，放蔡叔。以微子开代殷后，国于宋。”材料旨在说明
A. 周代分封先代贵族以维护统治秩序
B. 周初统治尚不稳固分封制受到冲击
C. 西周初期中央集权雏形已开始出现
D. 宗法秩序受到冲击周天子权威衰落
[历史上重大改革回眸]
材料一：这以后发生了贵族与大众之间的冲突。从各方面来看，他们的政治体制都掌握在少数人手中，尤其是穷人，他们的妻子和儿女都为富人所奴役，他们被称作附庸和“六一汉”。因为他们正是按照这样的地租耕种富人的土地。所有的土地都控制在少数人手中；如果他们无力支付地租，他们自己和他们的孩子都将失去自由。
——亚里士多德《雅典政制》
材料二：梭伦改革对雅典公民的财产等级划分和政治权利分配
等级 | 等级名称 | 财产资格 | 分享的政治权利 |
第一等级 | 500斗级 | 年收入500麦斗以上 | 可以担任一切官职 |
第二等级 | 骑士级 | 年收入达300麦斗 | 可以担任除司库的高级官职 |
第三等级 | 双牛级 | 年收入达200麦斗 | 可以出任低级官职 |
第四等级 | 日佣级 | 年收入200麦斗以下 | 有选举权无被选举权 |
材料三：如亚里士多德所言：“最为公正的政体，应该不偏于少数，不偏于多数，而以全邦公民利益为依归。”……古典时期的雅典城邦正是以立法和制度来调适贫富差距，防止极贫极富，从而有效保障了公民集体的稳定与发展，实现政治民主，文化繁荣，形成古典盛世的历史局面。
——解光云《古典时期雅典城邦对贫富差距的制度调适》
请回答：
（1）根据材料一，指出“贵族与大众之间的冲突”产生的原因。
（2）材料二中的改革措施是什么？有何特点与作用？
（3）根据材料三，指出梭伦改革调节“贵族与大众”利益的方式。综合上述材料，指出梭伦改革有何借鉴意义?
阅读材料，完成下列要求。
材料：毛泽东在《论十大关系》中指出，我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学，但是，必须有分析有批判地学，不可盲目地学，不能一切照抄，机械搬运。他们的短处、缺点，当然不用学。 根据材料及所学知识，围绕“向世界学习”的主题，自行拟定一个具体论题，并就所拟论题进行简要阐释。（要求：论题符合题目要求，史实引用合理；论证充分，逻辑严密，表述清楚。）
