李贽的《藏书》是评述历史人物的著作。其中的《世纪》部分，讲述的是朝代更替以及帝王个人活动。他将陈胜、公孙述（东汉末年军阀）等列入书中，且每篇都标有名目以示褒贬。如西楚霸王项籍篇题为“英雄草创”，王莽篇题为“篡弑资贼”。该书反映了作者怎样的思想
A. 反对思想束缚提倡独立思考
B. 突破传统改革史书编撰体例
C. 破除传统等级观念反抗权威
D. 以史为据实事求是评价历史
《白鹿洞学规》指出：“古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理以修其身，然后推以及人。非徒欲其务记览为词章，以钓声名、取利禄而己也……圣贤所以教人之法具存于经，有志之士，固当熟读深思而问辨之，苟知其理之当然，而责其身以必然。”由此可知，白鹿洞书院的创设精神是
A. 协助士子应举
B. 建立道德典范
C. 支持经学研究
D. 赞助社会事业
有一副对联，“白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。”这对联最有可能出自
A. 甲午战争时期
B. 戊戌变法
C. 新文化运动时期
D. 文革时期
李鸿章晚年曾说：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，……如一间破屋，由裱糊匠东补西贴，居然成一净室，……乃必欲爽手扯破，又未预备何种修葺材料，何种改造方式，自然真相破露，不可收拾，但裱糊匠又何术能负其责？”这主要是说明其
A. 认为洋务失败的主因在政府
B. 主张继续洋务运动
C. 对西方先进技术失去信心
D. 希望实行君主立宪
唐代女服空前繁荣，主要特征表现为风华美丽、雍容大度的款式：不拘一格、个性突出的穿着，崇尚阳刚、盛行胡风的时尚；而宋代女服一反唐代时期的绚丽和开放，出现内敛、拘谨而又不乏一种淡雅精致的风格。出现上述变化的主要原因是
A. 专制权利的失控
B. 程朱理学逐渐盛行
C. 商品经济的发展
D. 民主思想的出现
明代徐渭题画诗谈到：“不求形似求生韵，根据皆吾五指裁。”近代有学者认为“西洋画可谓形似极矣！而立体派之思想转变，亦足见形似之不足尽艺术之长”。两段话表达的主题是
A. 西方画作都以形似为重
B. 写意画和西洋画可以取长补短
C. 写意画有形似的不足
D. 写意画与立体派都重精神表达
