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下列是四组有关对古代中国农业发展的论述提纲,其中因果对应关系论述正确的是 A. ...

下列是四组有关对古代中国农业发展的论述提纲,其中因果对应关系论述正确的是

A. 铁犁牛耕——井田制形成

B. 刀耕火种——小农经济形成

C. 铁犁牛耕——小农经济形成

D. 土地兼并——政府财政收入增加

 

C 【解析】试题分析: 本题主要考查中国古代的农业经济的知识,旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。联系所学,刀耕火种与最原始的井田制相对应,铁犁牛耕的出现是中国古代农业发展史上的革命,促使奴隶社会生产方式向封建生产方式转变,即C项。封建社会土地兼并一般是指地主土地兼并,更多的是带来地主收入增加,政府收入减少,D错。答案C。
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考点分析:
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费正清说:“隋及初唐时……制度和文化也取得了突破性进展。”下面有关隋唐政治制度“突破性进展”的叙述,正确的是

A. 相权三分,独立施政

B. 中央集权,地方分权

C. 分工明确,相互牵制

D. 完善机构,皇权顶峰

 

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西周初,层层封授的五级封国与附庸国疆土情况如下:一、公国:50平方公里,如齐、鲁。二、侯国:35平方公里,如晋。三、伯国:35平方公里,如申。四、子国:25平方公里,如黄、罗、祝、邾。五、男国:25平方公里,如许。六、附庸:不足25平方公里,如萧。如此世代分封下去,到了东周:

A. 出现了争夺土地和人口及财产的战争

B. 导致了诸候国在数量上越来越多

C. 加强了等级制度并不断巩固统治秩序

D. 树立了周王一统天下的政治局面

 

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西方人文精神是人类宝贵的精神财富。阅读材料,回答问题。

材料一  人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。

——普罗塔戈拉

材料二  我的命运就是生活在变动的乱世风暴之中,而你(指他的诗)也许会如同我们希望的那样,在我身后活得长久,将会遇上一个更美好的时代。遗忘的沉睡不会永远延续,当黑暗被驱散时,我们的后人会再次在先世纯粹的光芒照引下向前迈进。

——彼特拉克《阿非利加》

材料三  人们应自由订立社会契约,组成国家。社会中应有“共同意志”,人人遵守。社会契约就是共同意志的体现,代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权,不可侵犯,不得转让,不受限制,不准分割。为维护这一主权,必须使人人在法律面前一律平等,包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。

——卢梭

(1)材料一体现的人文精神的具体内涵是什么?指出这一思想产生的历史背景。

(2)材料二中作者认为的黑暗是指什么?指出“先世纯粹的光芒”的含义是什么?这首诗表达了作者怎样的情感?

(3)概括材料三中卢梭的主张。这些主张对欧洲思想和政治有何积极影响?

 

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儒家思想是中国传统文化的主流思想,具有很强的生命力,其发展带有明显的时代印记,对中国社会政治和文化等方面影响深远。阅读下列材料:

材料一  《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料二  “未有天地之先,毕竟是先有此理……宇宙之间,一理而已,天得之而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,又各得之以为性……天理流行,触处皆是:暑往寒来,川流山峙,父子有亲,君臣有义之类,无非这理……天理,只是仁、义、礼、智之总名,仁、义、礼、智便是天理之件数。”

——《朱子语类》

材料三  明末清初的思想家们对传统儒学进行了批判,使传统儒学得以发展。他们主张为学应求务实,关注国计民生,致力于变革社会,并身体力行。

——《中国文化史》

请回答:(1)据材料一概括董仲舒的主张。为此,汉武帝采取哪些具体措施?

(2)依据材料二,概括朱熹的主要观点,并分析其积极影响。

(3)据材料三并结合所学知识,指出传统儒学在明清时期得以发展的主要表现,并就此谈谈你的认识。

 

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1883年,恩格斯曾高度评价一项技术革命,并预见其深远意义,认为这一技术将“使工业几乎彻底摆脱地方条件所规定的一切界限,不仅使生产力得到极大发展,而且最终成为消除城乡对立的最强有力的杠杆”。该项技术革命是

A. 内燃机的发明

B. 蒸汽机的改良

C. 电力技术革命

D. 通信技术发明

 

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