Question

阅读材料，完成下列要求。

材料一16、17世纪的中国，程朱理学和陆王心学相继占据统治地位，但从学术思想到日常生活，从官员士大夫到平民百姓，激荡着一股离经叛道，追新求异的时尚。明代中后期市民文学兴起，其理论表现是李贽的“童心说”和公安派“独抒性灵”口号的提出，其代表作品则有长篇小说《金瓶梅》、短篇小说集“三言”、“二拍”等。明末清初利玛窦、汤若望等欧洲耶稣会士东来，中国士人了解到欧洲的数学、历法、地理、水利、军火制造等科技知识和宗教思想，特别是近代的世界观念，打开了部分中国士人的眼界。

——摘编自冯天瑜《明清文化史散论》

材料二在外国侵略和国内动乱等重大问题迫在眉睫时，士人感觉到道义上有义务对社会和政治的稳定贡献一份力量。即使是专研汉学的学者也放弃了传统的不问世事的态度，所有晚清士人都坚信，在公共事务上他们有着不可缺少的作用。士人对研究的领域和方法有广泛的兴趣，例如：政治家曾国藩试图把汉学、宋学和格物致用，融合成一个无所不包的基本学识，即礼学，以反应儒家“礼”的概念。康有为从理学研究转向今文学，再专项西方政治改革著作研究

——徐中约《中国近代史》

（1）根据材料一概括明清士人学术研究领域的变化，结合所学知识分析其原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析晚清士人研究转向的意义。

Answer

（1）变化：从研究理学到关注市民文化、西学；具有世界观念，更加丰富。

原因：商品经济的发展；市民文化的繁荣；儒学的批判集成；西学东渐。

（2）意义：丰富了传统学术；促进了西学的进一步传播；推动了政治运动的发展；促进了对公共事务的研究

【解析】（1）第一小问，根据材料一“16、17世纪的中国，程朱理学和陆王心学相继占据统治地位，但从学术思想到日常生活，从官员士大夫到平民百姓，激荡着一股离经叛道，追新求异的时尚”“明代中后期市民文学兴起”“中国士人了解到欧洲的数学、历法、地理、水利、军火制造等科技知识和宗教思想”可从研究理学到关注市民文化、西学；根据材料一“特别是近代的世界观念，打开了部分中国士人的眼界”可从具有世界观念，更加丰富方面回答。第二小问，根据材料一和结合所学知识可从商品经济的发展、市民文化的繁荣、儒学的批判集成、西学东渐等方面思考作答。

（2）根据材料二“政治家曾国藩试图把汉学、宋学和格物致用，融合成一个无所不包的基本学识，即礼学，以反应儒家‘礼’的概念。康有为从理学研究转向今文学，再专项西方政治改革著作研究”和结合所学知识可从丰富传统学术、促进西学的进一步传播、推动政治运动的发展、促进对公共事务的研究等方面思考作答。