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中国古代医药学发达,中医中药在世界医学领域占有重要地位。有一部著作创造性地提出了...

中国古代医药学发达,中医中药在世界医学领域占有重要地位。有一部著作创造性地提出了辩证施治的方法,奠定了后世中医临床学的理论基础,这一中医著作应该是

A. 《神农本草经》

B. 《黄帝内经》

C. 《伤寒杂病论》

D. 《本草纲目》

 

C 【解析】《伤寒杂病论》主要是中医治疗学,故C正确;A是最早的中药学著作;B是中国最早医学典籍;D是药物学汇编。  
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考点分析:
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明清之际有学者提出:“天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是

A. 反对以孔子是非为标准

B. 提出“天下为主,君为客”

C. 主张“天下兴亡,匹夫有责”

D. 物质发展变化有规律可循

 

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宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”、“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是

A. 培养经世致用的人才

B. 规范社会秩序,实现社会和谐

C. 修身养性,提高个人修养

D. 巩固儒学的统治地位

 

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史学家陈旭麓在《漫长的封建社会》中写道:“封建社会的长期性……可以说:代代相承,变化微渐。但是,在明清之际,中国社会一度出现过比较明显的转变迹象。”下列思想中属于材料中所说的“转变迹象”的是

A. “民为贵,社稷次之,君为轻”

B. “孔教与共和……存其一必废其一”

C. “存天理,灭人欲”

D. “为天下之大害者,君而已矣”

 

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北宋中期允许高官建立家庙,民间陆续兴建家庙——祠堂以供奉其列祖列宗,南宋祠堂被纳入“家礼”的范围,元明清三代祠堂成为民间极其普遍的活动场所。这反映了

A. 等级观念淡泊

B. 君主专制的衰落

C. 儒家思想成为正统地位

D. 理学地位的提升

 

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司马迁《史记太公自序》中评价诸子百家中的某学派“其术以虚无为本,以因循为用,无成势,无常形,故能究万物之情。不为物先,不为物后,故能为万物主。”下列思想主张也属于该学派的是

A. 事异则备变

B. 为无为,事无事,味无味。

C. 智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

D. 兼相爱,交相利。

 

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