中国四大发明中被称为“水手之友”的是：
A. 指南针
B. 造纸术
C. 印刷术
D. 火药
魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时
A. 佛教传入完全颠覆了社会传统
B. 儒家伦理不为社会所重视
C. 佛教急于融入本土文化
D. 佛教与儒家伦理抵触
董仲舒说：“天有阴阳，人亦有阴阳。……故曰：以类合之，天人一也。国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。”他的这一思想主张
A. 糅合了法家的法治思想
B. 意在约束君主的政治行为
C. 宣扬天理为万物的本原
D. 强调维护等级秩序的重要
古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行／住在难攀登的高山／……求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是
A. “人是万物的尺度”
B. 社会秩序建立在约定上
C. “美德即知识”
D. 信奉圣经，献身上帝
在党的十七大上，胡锦涛总书记指出：“教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础。”在当代中国，教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是
A. 因材施教
B. 有教无类
C. 温故知新
D. 当仁不让于师
荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时
A. 荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派
B. 战国时期出现思想学说相互融合的现象
C. 儒法并用成为战国时期各诸侯国统治者的治国思想
D. 儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟
