清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（ ）
A．小说的兴起冲击了社会等级观念
B．社会群体认同推动世俗文化发展
C．小说成为一种新的宗教传播载体
D．世俗文化整合了社会的价值观念
公元前5世纪中叶以后，古希腊智者学派出现，智者运动兴起，这一现象出现的最基本条件是( )
A. 古希腊民众彻底摆脱了“神”的束缚
B. 资本主义萌芽的兴起
C. 古希腊工商业发达和民主政治高度发展
D. 反封建斗争的兴起
光绪皇帝的外语老师张德彝，是目击法国巴黎公社革命的中国人。他在《随使法国记》中记述道：“夫乡勇乏叛，由于德法已和；盖和局既成，勇必遣撤。撤而穷无所归，衣食何赖？因之铤而走险，弄兵潢池（指微不足道的造反）。”该史料
A. 是研究巴黎公社的第一手史料，观点正确可信
B. 有助于国人第一时间了解巴黎公社，促进中法交流
C. 从中国立场和角度，吸取巴黎公社革命的教训
D. 受囿于目击者的身份，未能理解巴黎公社的革命性质
美国学者柯瑞•罗宾认为政治恐惧会使我们树立某种特定政治观念的价值。比如说对内战的恐惧，会期望产生对法制的尊重；对极权主义的恐惧，会期望迎来对自由民主的推崇。按照这一说法，下列事件基于对冷战的恐惧的是( )
A. 《马斯特里赫特条约》的签订
B. 共产党和工人情报局的建立
C. 第一次不结盟国家和政府首脑会议的召开
D. 日本《联合国维持和平行动合作法案》的通过
秦统一全国后采取的措施中被称为“非常有效且持久的国家统一的粘合剂”的是
A．确立皇帝制度 B．统一货币 C．统一度量衡 D．统一文字
美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是( )
A. 人文主义 B. 民族主义
C. 天赋人权说 D. 三权分立学说
