卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”
这表明他卢梭主张
A. 国家权力应相互制约与平衡
B. 人不应视他人为自己的工具
C. 实行资产阶级的开明君主制
D. 利用社会契约保障人民权利
文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对两者共性的表述正确的有（ ）
①是资本主义工商业发展的产物
②在近代科学产生的基础上发展起来
③反对蒙昧，推崇人性
④设计了未来理想的社会制度
A．①②③④ B．①②③ C．①③ D．②④
德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革
A. 为社会的发展提供了精神动力
B. 创立了许多新的宗教派别
C. 提出了许多新的宗教观点
D. 使社会各阶层破除了宗教迷信
马丁·路德主张“君权神授”(君权直接来自于上帝)，提出“国家的存在是神的旨意和命令，而君主的权力则是神的意志的体现”。这体现了马丁·路德：
A.否定教皇的权威 B.思想出现了倒退
C.主张教会高于国家 D.与其因信称义的思想相矛盾
著名史学家钱乘旦对欧洲近代某一思想解放运动有过这样的评价： “它促成了西方现代文明的兴起和西方支配世界现代化进程的格局的形成。几个世纪以来，它被誉为西方文化世俗化的决定性阶段和世界现代文明各种特征发展的起点。”下列有关这一运动的说法正确的是（ ）
A．体现了资本主义萌芽的时代特征
B．强调人的价值，是人文精神的起源
C．开始打破对罗马教会的迷信
D．为资本主义社会提供了政治构想
西塞罗说，苏格拉底“将哲学从天上召唤下来，使它在各地落脚生根，并进入各个家庭，还迫使它审视生命、伦理与善恶”。西塞罗强调苏格拉底
A. 把哲学讨论的重点由自然转移到社会
B. 使哲学成为一门真正研究“人”的学问
C. 将希腊哲学的理性精神发展到顶峰
D. 否定了神或命运对宇宙自然的决定作用
