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阅读材料,完成下列问题。 材料1904年(清光绪二十九年)1月,清政府颁布《奏定...

阅读材料,完成下列问题。

材料1904年(清光绪二十九年)1月,清政府颁布《奏定学堂章程》,即癸卯学制。该学制以“中学为体,西学为用”为指导思想,是中国废除科举制度后第一个正式颁布施行的新式学制。

学制

宗旨

课程

初等小学堂

启其人生应有之知识,立其明伦理爱国家之根基,并调护儿童身体,令其发育。

修身、读经讲经、中国文字、算术、中国历史、地理、格致、体操等。

高等小学堂

培养国民之善性,扩充国民之知识,强壮国民之气体。

修身、读经讲经、中国文字、算术、中国历史、地理、格致、图画、体操等。

中学堂

升学和就业。

修身、读经讲经、中国文学、外国语(东语、英语或德语、法语、俄语)、历史、地理、算学、博物、物理及化学、法制及理财、图画、体操。

大学堂(下设分科大学)

端正趋向,造就通才。

文学科大学:设中国史学、万国史学、中外地理学、中国文学、英国文学、法国文学、德国文学、俄国文学、日本国文学9门。

经学科大学:……

农科大学:设农学、农艺化学、林学、兽医学4门。

格致科大学:……此外还设政法科大学、医科大学、工科大学、商科大学等。

 

 

通读材料结合所学知识,补全“大学堂”阶段“经学科大学”和“格致科大学”的课程内容,并结合中国近代史的史实说明癸卯学制课程设置的理由。

 

内容:经学科大学:设周易、尚书、毛诗、春秋左传、周礼、仪礼、礼记、孟子、理学11门。(说明:学生只要答出传统儒家经典一至二部名称即可。) 格致科大学:设算学、星学、物理学、化学、动植物学、地质学6门。(说明:学生只要答出一至二门类即可。) 理由:清政府巩固统治的需要,遵循“中学为体、西学为用”的办学思想;顺应时代发展潮流,培养造就通才的需要;学习借鉴近代西方的教育体制和课程设置内容;适应新学制下教育循序渐进的需要。 【解析】本题据材料“1904年……《奏定学堂章程》,即癸卯学制。该学制以‘中学为体,西学为用’为指导思想”并结合所学知识即可从传统儒家经典的角度补全“大学堂”阶段“经学科大学”内容;再从算学、物理学、化学等方面补全“格致科大学”的课程内容。再结合中国近代史的史实即可从清政府巩固统治、“中学为体、西学为用”、时代发展潮流、借鉴近代西方的教育体制和课程设置内容等方面说明癸卯学制课程设置的理由。  
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考点分析:
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思想和科学的发展是人类社会生活的重要内容,随着历史变迁而不断进步。阅读下列材料,回答问题:

材料一就自然科学的表现形态而言,有三种不同层次的类型:一是科学精神;二是科学知识;三是科学应用。15、16世纪以后的西方,就自然科学发展的一般趋向而言,主要是在科学精神领域中取得了巨大的进展,如探索自然规律以表现人的价值和能力,尊重客观规律以准确揭示自然发展的因果关系,只相信事实不迷信权威,只相信相对真理不承认绝对真理等

——马世力《世界史纲》

(1)根据材料一和所学知识,指出15、16世纪以来西方在科学精神、科学知识、科学应用上的重大进展事例

材料二西方首创科学革命,对于人类文明进步的促进意义,恐怕是无论怎么强调也不会过分,近代东方曾有一些人鼠目寸光,只看到科学的“形而下”(注:指具体的事物)的意义……“中体西用”“师夷之长技以制夷”,诸如此类的论点都与这种对科学革命的片面理解有关。其实科学革命显然还有“形而上”(注:指思维活动)的一面,就是说它凸显了理性的价值,昭示了一种科学主义的世界观,其核心就是要破除迷信、解放思想,克服一切传统偏见,以科学的精神来重塑人类的整个生活方式

——马克垚《世界文明史》

(2)材料二中“一种科学主义的世界观”的内涵是什么?请以西方人文主义的演变历程加以说明。

材料三科学与民主,是陈独秀一生追求的两大目标,陈独秀曾说:“现在世上有两条道路,一条是向共和的科学的无神的光明道路,一条是向专制的迷信的神权的黑暗的道路”陈独秀是“倾向共和科学方面”,在他看来,科学可以推动物质文明的发展、精神文明的进步以及国民素质的提高。他的确崇拜科学征服自然的能动作用,但他更把它看作一种反对‘迷信’的武器……仍坚信“科学与民主,是人类社会进步之两大主要动力。”

——《陈独秀科学思想评析》

(3)近代中国人在对待西方科学的认识上,材料二和材料三有什么不同?结合所学知识分析导致这种不同的原因。

 

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二战结束后许多历史学家认为:历史学必须从文字档案和文字档案造成的限制中解放出来,必须利用人类的一切创造物——语言、符号、农村的证据、土地制度、项圈等一切其他可利用的史料,广泛吸收其他学科——地理学、经济学、社会学、人类学的成果和方法。同时,又要防止把自己分割成许多各行其是的“专门化”部门。根据材料和所学知识可看出正确的一项(  

A扩展历史学的研究领域、扩大历史学家的视野

B历史研究由个体劳动,变成了集体劳动

C作为现代的历史学家必须把握某一时空的“总体”趋势

D提出了坚持传统的历史研究方法

 

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近代中国人的观念不断更新:师夷长技更新了华夏变夷的观念,维新变法更新了尊王法祖的观念,民主、民权更新了君权神授的观念,理智、务实更新了偏颇、尚虚的观念;男女平等更新了男尊女卑观念。这主要体现了(   )

A. 传统文化的渐趋衰落    B. 民主宪政的艰苦探索

C. 独立富强的不懈追求    D. 人性束缚的逐渐解放

 

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某论文把宋明理学的产生、西方启蒙思想家推崇儒学、三民主义的提出、马克思主义传入中国等内容作为重要依据。该论文的主题最有可能是

A. 思想文化变革促进经济繁荣

B. 社会转型时期的民主思想

C. 科技进步对社会发展的推动

D. 不同特色文化的交融发展

 

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1953年艾青在《谈中国画》一文中提出了“新国画”概念。该文发表后,许多人撰文表示反对,然而这些反对文章却并未公开发表。3年后,《文艺报》刊登了俞剑华、刘桐良等批判《谈中国画》的文章。导致这一变化的直接因素是

A. 三大改造基本完成

B. 《中华人民共和国宪法》的颁布

C. “双百”方针的提出

D. 毛泽东发表《论十大关系》

 

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