李贽认为：“夫私者，人之心也，人必有私，而后其心可见；若无私，则无心矣。”对这段话的理解正确的是李贽
A. 肯定人的私欲的正当性 B. 强调私欲是唯一的人性
C. 颠覆程朱理学的人欲观 D. 批判了大公无私的思想
清王昱《东庄论画》说“学画者先贵立品。立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概；否则，画虽可观，却有一种不正之气隐跃毫端。文如其人，画亦有然。”该绘画理论
A. 深受理学观念影响
B. 表明文人画彰显人性追求
C. 说明画家品德高尚
D. 说明绘画与文学地位一致
明代王守仁是心学集大成者“致良知”是其心学主旨，认为良知人人具有，是一种不假外力的内在力量，即人心固有的是非善恶标准。“致良知”的途径是（ ）
A．格物致知 B．发明本心 C．知行合一 D．行优于知
雍正帝即位后，严令各省在限期内补足国库的亏空，对查实的贪污官员严加惩处，追回赃款，抄没家产，并认真落实。这一举措
A. 使军机处最终取代了南书房
B. 打击了贪腐，整顿了吏治
C. 有效加强了对中央官吏的管控
D. 从根本上解决了财政危机
明前中期，朝廷在饮食器具使用上有一套严格规定，例如官员不得使用玉制器皿等。到明后期，连低级官员乃至普通人家也都使用玉制器皿。这一变化反映了
A. 君主专制统治逐渐加强
B. 经济发展冲击等级秩序
C. 市民兴起瓦解传统伦理
D. 低级官员易染奢靡风气
元代行中书省“凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”，各行省设丞相l员、平章政事2员、右丞1员、左丞l员、参知政事2员，采取群官圆署、集体议政方式，其中丞相、平章政事总领民政和军政，左、右丞和参知政事主管区内的具体行政事务，据此可知，元代
A. 中央政府过分集权 B. 政制缺乏制约机制
C. 行省权力大而不专 D. 地方行政体制混乱
