“夏朝设秩宗（古代掌宗庙祭祀的官），商朝卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏、商、周政治制度的特点是
A. 实行神权与政权相结合的制度
B. 形成内外相辅的地方政权体制
C. 按照血缘亲疏分配政治权力
D. 国家和家族宗法制度密切结合
如下图描述的是我国古代社会地方权力强弱的变化，其中较为符合实际的是
A. 
B. 
C. 
D. 
斯塔夫理阿诺斯在《全球通史》中说：“新皇帝开始将早先在本国取得辉煌成功的法家学说应用到全中国。他废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分为若干行政区，每一行政区都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员。”对此理解正确的是（ ）
A. 以血缘为纽带，实现了权力的高度集中
B. 建立了完整的专制主义中央集权的政治制度
C. 官僚政治取代了贵族政治
D. 废除封建政治，建立了分封制度
孙中山曾对科举制发表以下看法：“自世卿门阀举荐制度推翻，唐宋厉行考试，明清峻法执行，无论试诗赋、策论、八股文，人才辈出；虽所试科目不合时用，制度则昭若日月。”对此，以下说法正确的是（ ）
A. 科举制之前实行的是察举制
B. 科举制度在唐朝正式建立
C. 唐宋至明清的科举考试“不合时用”
D. 科举制是我国古代选官制度的一大进步
据《春秋》记载，在二百四十二年间鲁君朝贡周王3次，朝贡齐国11次，朝贡晋国20次，朝贡楚国2次。这一现象反映的实质是（ ）
A. 宗法制已完全崩溃 B. 各诸侯国之间联系密切
C. 周天子成为“天下共主” D. 分封制逐渐瓦解
《说文解字》中说：“宗，尊祖庙也。”这说明维系宗法制的纽带是（ ）
A. 宗教信仰 B. 血缘关系 C. 财产制度 D. 地域联系
