如同在自然科学领域有“物体运动三大定律”一样，西方先哲们发现人类社会也有“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。体现第三大定律的是：
A. 三权分立说
B. 法律平等
C. 天赋人权
D. 社会契约论
科学史家丹皮尔说过：“地位仅次于天使的人类本是从宇宙的中心地球上俯览万物的，而今却变成了围绕着千万颗恒星之一旋转的一个偶然的小行星上面有机发展锁链中的一环。”他之所以这样说，主要是基于
A. 相对论弥补了对宏观世界认识的不足，改变了人类认识世界的角度和方式
B. 进化论认为生物是不断进化和密切相关的，人类并不比其他生物更“尊贵”
C. 日心说改变了对宇宙的看法，从而否定了人是“万物之灵”
D. 经典力学将天地运动统一起，因而人类不该俯视万物
伏尔泰认为：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的规律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太怪了。”伏尔泰所说的“永恒规律”是指
A. 伏尔泰提倡的自然权利说
B. 牛顿的万有引力定律
C. 达尔文的进化论
D. 爱因斯坦的相对论
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，“启蒙运动”一词源自以下事实：他们将过去基本上看做是一个迷信和无知的时代，认为只是到了他们时代，人类才终于从黑暗进入阳光。对此理解正确的是
A. 启蒙运动前只有迷信和无知
B. 启蒙运动消灭了迷信和无知
C. 阳光是指理性和科学
D. 黑暗完全是由天主教统治造成的
官吏腐败问题一直是老百姓关注的热点话题，为了防止官员腐败，大批网民提出对重要官员加强监督与制约，观察下面两幅漫画，要从理论上 查找这种制约主张，你最好查阅
A. 《论人类不平等的起源和基础》 B. 《论法的精神》
C. 《社会契约论》 D. 《九十五条论纲》
于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革
A. 主张废除教阶制度与宗教仪式
B. 否定信仰上帝
C. 宣扬《圣经》至高无上
D. 挑战教会权威
