鸦片战争后，“西学中源”说一度盛行，一些有影响的学者宣称，西学源于中学，是中学在西方的流传和发展。因此，“采西学”是“失礼求诸野”，是光复旧物。这种说法
A. 缺乏事实依据且毫无价值
B. 客观上有利于人们接受西学
C. 成为洋务运动的理论基础
D. 成为人们向西方学习的障碍
电视政论片《大国崛起•工业先声》的解说词说：“牛顿为工业革命创造了一把科学的钥匙，瓦特拿着这把钥匙开启了工业革命的大门。”这表明
A. 科技为生产发展提供条件
B. 改良蒸汽机问世标志着工业革命开始
C. 牛顿是工业革命的倡导者
D. 科学与技术紧密结合推动生产力进步
孟德斯鸠在《论法的精神》中指出：“显贵的人容易遭人忌妒，他们如果由平民来审判，就要陷于危险的境地，而不能享有一个自由国家最渺小的公民所享有的受同等人裁判的特权。”这体现了孟德斯鸠
A. “公正平等”司法原则
B. “三权分立”思想
C. “民主共和”体制设想
D. “人民主权”意识
“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”是西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是
A. 彼特拉克
B. 莎士比亚
C. 马丁•路德
D. 伏尔泰
薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述了一个财主在酒店说了句“他正在喝的美酒，就连耶酥都可以喝”，结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还献上一大块肥膏，让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病，最后被释放回家。该故事意在
A. 提出以人的学问代替神的学问
B. 倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学
C. 抨击教会的贪婪和灵魂获救的骗局
D. 反对教会禁欲苦行讽刺教会腐败
弗吉里奥（1349—1420）在《论绅士风度和自由教育》中说：“所谓全面教育，并不意味着让学生对每一门所目，都进行深刻的钻研，成为专家，而是以发展人的理智和情趣为目的。教育的目的不是训练特殊的技能，而是发掘人之所以为人的本质特性。”上述思想所体现的时代主题是
A. 主张信仰得救，倡导王权至上
B. 追求民主法治，反对禁欲苦行
C. 反对教会压抑，彰显人性价值
D. 抨击君主专制，提倡信仰自由
