《左传》记载：（周）平王死，（周）桓王将使虢公执政，剥夺郑伯的权力，郑伯不满，派祭足帅师在夏季麦熟时取温之麦，秋季又取成周之禾。“温”、“成周”最有可能位于现在的
A. 陕西境内
B. 山西境内
C. 河南境内
D. 山东境内
考古出土的商代青铜器铸有“王族”“三族”“五族”“大父”“伯父”的族徽；甲骨文中记载有“大宗”“大示”“小宗”“小示”的文字和古代文献中所提的“帝—嫡”“介—庶”的词汇。这些字词反映了商朝
A. 出身决定了政治地位 B. 分封制和宗法制的有机结合
C. 僭越礼制的现象频发 D. 已确立了基于血缘的嫡庶制
公元前489年，田恒自立为齐相，掌握齐国国政。八年后，田恒杀齐简公与诸多公族，另立齐平公，后田恒的后代田和自立为国君，同年为周安王册命为齐侯。这从本质上反映了
A. 先秦诸侯斗争激烈
B. 宗法制遭到破坏
C. 周王任命各国官吏
D. 礼制的不断发展
有人发现秦国与其它诸侯国实行分封制不同，每占领一地都设立由国君直接任命长官的县......或者由国君委派庶长对该地区进行军事统治这反映了秦国
A. 宗族势力的弱小 B. 庶民政治的建设
C. 官僚体制的探索 D. 等级秩序的破除
斯塔夫里阿诺斯认为中国古代走不出由盛到衰的周期律，原因在于经济管理的循环，“每个王朝在它建立约100年后都开始面临财政上的种种困难”，公共财政的崩溃，直接导致帝国的灭亡。由此可知
A. 制度性约束使平均地权成为王朝的长期愿景
B. 强调既得利益阶层给国家税收带来巨额损失
C. 王朝后期皇权衰弱难以主动实施改革和调整
D. 土地买卖不受限制使自耕农数量有所增加
阅读材料，完成下列要求。
材料一康有为与光绪皇帝论法国革命时说：“民性可静不可动也。一动之后，若转石于悬崖，不至于趾不止也。《传》日：岂其使一人肆于民上。民愚不知公天下之义则已耳。既知之，则富贵崇高者众之所妒，事权尊一者众之所争也。法民既远感于美民主之政，近睹于英戮查理士逐占士第二之故，则久受压制，具瞻岩岩，必倾覆之。”“则莫若立行干断，不待民之请求迫胁，而与民公之。如英之威廉第二后诸主然。明定宪法，君民各得其分，则路易十六必有泰山磐石之安。”
——萧公权《中国政治思想史》
材料二然则今日之中国，惟有实行欧洲十八世纪革命高潮中流行之平权思想而已。平权派之言曰：人权者出于天授者也。故人人皆有自主之权，人人皆平等。国家者由人民之合意结契约而成立者也。故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。此即民族主义之原动力也。……盖政府之所以成立，其原理在于民约。故国民主政，为政治自由之要义。然则“国政者何？民自治其事也。”
——约瑟夫·阿·勒文森《梁启超与中国近代思想》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括康有为在君权方面的思想主张及其提出的背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较康有为和梁启超在中国政治改革方面观点的异同。
