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宋代文化教育相对普及,史载:“为父兄者,以其子与弟不文为咎;为母妻者,以其子与夫...

宋代文化教育相对普及,史载:“为父兄者,以其子与弟不文为咎;为母妻者,以其子与夫不学为辱。”为这种现象提供技术条件的是

A. 活字印刷术的发明

B. 科举取士人数的增加

C. 重文轻武政策的影响

D. 商品经济的高度繁荣

 

A 【解析】据材料“以其子与弟不文为咎……以其子与夫不学为辱……技术条件”并结合所学知识可知,这反映了宋代文化教育发展,其技术条件是活字印刷术,故A项正确;科举取士人数的增加属于制度条件,故B项错误;重文轻武政策也不属于技术方面,故C项错误;商品经济的高度繁荣属于经济方面,故D项错误。故选A。
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考点分析:
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绘画可以为我们提供丰富的历史信息,下图为宋代《货郎图》,此图可用于直接研究的主题是

A. 活跃的商品经济

B. 风俗画盛行

C. 丰富多彩的民俗

D. 生动的市井生活

 

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20世纪20年代有历史教科书在介绍儒家思想时写道:“其宗主为孔丘”,不仅直呼孔子为孔丘,而且对孔子整理典籍的说法也表示了很大怀疑。这种暗含批评孔子之意的做法受到了

(  )

A. 洋务运动的影响    B. 维新运动的影响

C. 抗日战争的影响    D. 新文化运动的影响

 

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“没有人愿意用抽签的方法雇佣一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人,而这类事若出错的话,危害还比在管理国家事务上出错轻得多。”苏格拉底的上述观点反映他

A. 反对直接民主制度

B. 要求哲学家管理国家

C. 赞扬君主专制制度

D. 用人要做到人尽其才

 

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现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家们认为,欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了人类精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是

A. 使因行称义主张被广泛接受

B. 摧毁了天主教的精神枷锁

C. 为资产阶级革命做了充分舆论准备

D. 确保了代议制的逐步建立

 

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近代思想文化的发展,推动了人类文明的进步。阅读材料,回答问题:

材料一  米朗多拉1463-1494)是意大利著名哲学家,他在《论人的尊严》的演讲中说:人是世间的奇迹和宇宙的精华,人的命运完全掌握在自己手中,不受任何外在之物的制约。上帝不把人限制在固定的地方,不规定劳动形式,不用铁的必然法则来加以束缚,而给他以意志和行动的自由。你可以堕落成为野兽,也可以再生如神明。只有你能够靠着你自己的自由意志来生长和发展。你身上带有一个宇宙生命的萌芽。”

一一布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》

(1) 据材料归纳米朗多拉的思想主张,其思想核心是什么?

材料二  卢梭认为人们为保护自身利益和追求幸福而订立社会契约;为维护契约的权威就要制定强制性的法律;法律保护一切守法者,惩办任何违法者,在法律面前人人平等;在国家中法律是至高无上的,没有比法更高的权力。

一一刘宗绪《世界近代史》

(2) 根据材料概括卢梭的思想视点。这反映了西欧向近代社会转型的何种趋势

材料三  在“西学东渐”潮流之前,16至18世纪,地球上却发生着与之相反的交流,即“东学西渐”。欧洲人向中国文明的学习,先从科学技术开始,这不仅包括造纸、印刷、火药、指南针 “四大发明”,还包括陶瓷、冶金、纺织等技术。之后又逐步深入到文化,即价值观、思想和道德。 “东学西渐”对于欧洲面言,并不是被迫的,而是主动的。此时的欧洲,封建领主制的统治本身,已出现了矛盾,为了争霸,欧洲诸国必须加强实力;另一方面,则是针对天主教罗马教廷的“宗教改革”。这种情况下“东学西渐”就有了内在的驱动力,即设法学习中国的先进文明,以增强国力,并突破天主教的专制。但是,封建统治者(包括教会) 对中国是采取排斥、抵制的态度;主张引进并改造、吸收中国文明的,主要是代表新兴资本势力的变革者。

一一刘永佶(“东学西渐”与“西学东渐”》

(3)据材料三结合所学知识,比较欧洲出现的东学西渐与近代前期中国出现的西学东渐现象的异同。

 

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