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成语“骚人墨客”指的是诗人、作家等风雅的文人。其中将诗人称作“骚人”是源于屈原作...

成语“骚人墨客”指的是诗人、作家等风雅的文人。其中将诗人称作“骚人”是源于屈原作《离骚》。该诗篇所展现的风格是

A. 浪漫主义

B. 现实主义

C. 自由主义

D. 理想主义

 

A 【解析】《离骚》和《诗经》分别是我国古代浪漫主义和现实主义文学的艺术源头,故排除BCD,选A。  
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考点分析:
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近代中国人在反思传统文化时,有的人“由吸入外界新形式新规则使之具有新意义”,有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷,而从事批判与排除”。这两种人的代表分别是

A. 魏源、洪仁玕

B. 洪仁玕、康有为

C. 康有为、孙中山

D. 孙中山、陈独秀

 

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《明夷待访录》之《原法》篇是黄宗羲法律思想的结晶。他认为三代以上有法三代以下无法。对此观点理解准确的是

A.这里的是指具有现代意义的具体的法律条文

B.该观点颠覆了传统社会中君主和民众的地位和关系

C.集中体现了作者国法家法同构实现治世的大胆设想

D.在他看来天下共治和理想的君主原型只存在于三代

 

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中共十五大是在世纪之交我国改革开放和社会主义现代化建设发展的关键时刻召开的历史性会议。下列各项属于中共十五大内容的是

A. 提出建立社会主义市场经济体制的目标

B. 提出建设有中国特色的社会主义

C. 将邓小平理论作为指导思想写入党章

D. 将“三个代表”重要思想写入党章

 

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物质、能量、信息是人类社会生活的三个基本要素,但人类对三者的认识和应用却不同步。下列与此相关的科技成就依次是

A.原子能利用→经典力学→相对论→互联网

B.相对论→原子能利用→经典力学→互联网

C.经典力学→互联网→原子能利用→相对论

D.经典力学→相对论→原子能利用→互联网

 

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诗人徐志摩(1896—1931)曾说:“在24岁以前,我对于诗的兴味,远不如我对于相对论或民约论(社会契约论)的兴味”这段经历可以作为个案反映

A. 当时“文学革命”的影响还不大

B. 新青年追求“德先生”和“赛先生”

C. 当时的青年知识分子并不重理轻文

D. 新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性

 

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