Question

思想的产生与社会的变动有着密切的关系。阅读材料，回答问题。

材料一 春秋时代社会剧烈变动，各派政治力量大分化大改组，社会中不尽如人意的弊端暴露无疑，思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则，出于对现实的不满，他们不是向前看而是向后看，复古与怀旧成为一股思潮。

——樊树志《国史概要》

材料二 汉武帝元光元年策试贤良诏问：【朕】永惟万事之统……欲问大道之要，至论之极。(董仲舒)对曰：“古之王者南面而治天下，莫不以教化为大务……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，统纪可一而法度可明，民知所从。”

——班固《汉书·董仲舒传》

材料三 自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计。而最基本之原始动力则是完全一致的。

——以上材料摘编自王尔敏《中国近代思想史论》

（1）据材料和所学知识，指出这一思潮的代表人物的其相关主张。

(2)据材料概括董仲舒应对汉武帝“大道之要，至论之极”的主要主张。结合所学知识指出从汉代开始，中国传统文化中的法、儒思想的地位发生了怎样的变化?

（3）材料三中中国近代思潮不断涌现的“原始动力”是什么?在这一动力驱使之下近代中国有识之士的探索是如何逐步深入的?

Answer

（1）主张：孔子：提出“克己复礼”（主张恢复周礼）；（2分）老子：主张回到“小国寡民”的社会（2分）

（2）主张：重视教化；罢黜百家，独尊儒术。（4分）变化：独立的法家学派逐渐消失，其法制思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具；儒学被确立为思想的正宗，成为中国传统思想文化的主流。（8分）

（3）动力：救亡图存，实现国家独立和富强。（2分）林则徐、魏源和洋务派重点学习西方先进技术；维新派、革命派重点学习西方的先进制度；新文化运动重点学习西方的先进思想和价值观念。（6分）

【解析】试题分析：（1）答题注意时间限制春秋时代，不要回答战国时期的孟子、庄子、墨子等思想家。“他们不是向前看而是向后看，复古与怀旧成为一股思潮”，可以推断出是孔子的“克己复礼”、老子的“小国寡民”的政治主张，孔子、老子是这一时期思潮的体现。

（2）依据材料中的“古之王者南面而治天下莫不以教化为大务”“诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进”由此可见董仲舒的主张是：重视教化罢黜百家独尊儒术。第二小问依据所学知识可知汉代以后儒学被确立为思想的正宗成为中国传统思想文化的主流。独立的法家学派逐渐消失其法制思想被吸收到儒学体系中成为维护专制政权的工具。

（3）中国近代思潮不断涌现的“原始动力”,结合所学可知,整个中国近代,中国人始终的坚持是救亡图存.关于中国探索的过程,本问较简单,主义深入的层次是先器物,后制度,再次思想.要依次列举出每个层次的史实,注意史实的表述上把任务和事件表述清楚即可.先后顺序不能错误,这是最重要的.